李雄道，
“如今中原紛亂不止，殺伐過甚，十無其一，路有白骨，我李雄在益州開闢疆土，別無他念，只想保一方平安，令益州百姓有食，國家繁昌，由是以仁德治國，寬己待人，不想為何益州本地卻屢次反叛於我，令益州再起兵鋒，相互攻伐？”
範長生聽聞，心中稍思，隨後把茶杯推到李雄身前，道，
“施主請看這茶，一切奧妙盡在茶中。”
李雄看著被範長生推過來的茶杯，卻不解其言，拜道，
“我乃是粗陋之人，不解天師之妙言，煩勞天師指點迷津！”
範長生輕輕一笑，略了一下浮塵，道，
“茶道，乃是道家的核心，其精髓別無二致，修道與品茶其實一樣，貴在簡單二字，一抔泉水，幾片茶葉，便能泡製出一杯香茗，治國，其實也是這個道理，《茶經》有云，清法德為，無為而為，施主若是能夠參透這八個字，便能解開你心中的疑惑！”
“清法德為，無為而為？”
李雄看著茶几上的茶杯，口中不斷誦唸著這八個字，心中思索許久，突然站了起來，拜倒在範長生腳下，道，
“李雄乃是一粗疏俗人，修為淺薄，實是無法參透天師的神機，我李雄心中只想保境安民，令益州國泰民安，絕非是妄圖成就一番霸業，天師為道中仙人，威望遍佈，當福澤益州百萬百姓，李雄斗膽萬請天師出仕，尊奉帝號，李雄當為天師臣子，共享太平盛世！”
範長生慌忙把李雄扶起，道，
“大王不可如此，貧道何德何能能凌駕於大王之上，大王之心，貧道已經瞭然，如今天下兵鋒不止，王業不安，荼毒百姓，大王偌真的是為益州百萬百姓著想，當登基稱帝，庇佑益州，福澤萬里！”
範長生數次欲扶起李雄，李雄就是不起，淚溼衣襟，哀聲道，
“天師有如此神機，若拓荒于山中林草，如蒼生何！天下百姓之念，斷也！”
範長生頓了頓，然後與李雄對拜，道，
“昔昭烈祖於臥龍崗三顧茅廬，請出諸葛天師，貧道自知無諸葛天師之才，豈敢讓大王三顧而請？大王既不相棄，貧道願意為大王效犬馬之勞！”
李雄大喜，淚流眼頰，遂於範長生執手而出，時年，範長生滿八十歲。
李雄聽從範長生之建議，正式登基稱帝，改國號為“大成”，改年號為晏平，追尊父親李特為景皇帝，廟號始祖，母親羅氏為太后，追諡李流為秦文王，追諡李驤為漢獻王，任回之妹任氏為皇后，赦免境內所有囚犯，加授範長生為天地太師，位丞相，封西山侯，族人不參與納稅和入伍，其餘百官各有置應。
由此，位於蜀地的，由氐族人建立的大成國，成為了華夏九州之中，繼黃河以北的匈奴漢國之後，第二個建立帝制的國家，不過大成國雖然建國，卻依舊對晉朝按番邦國的朝例進貢，即便後來，晉朝遭遇了幾乎滅國的劫難，大成國的進貢，也從未中斷過。
範長生加入大成國所帶來的後果，是顯而易見的，在蜀地一大批文臣武將投奔了大成，其中不得不提的一個人，名叫常璩二聲，音同渠）。
常璩字道將，蜀郡江原人，文學淵博，極擅文辭，一杆丹青妙筆，筆筆生花，為人剛烈，性情正直，初任益州主簿，侍中，時常點出李雄的過失，李雄對對常璩是又敬又懼又惶恐，後來常璩兼任史官，文筆公道，對李雄的功績大加讚揚，而李雄的一些小的過失也寫了進去，後來常璩編纂成了中國歷史上的第一步地方誌——《華陽國志》，為研究中國西南地區的山川，歷史，人物，風俗等提供了重要而客觀的史料。
大成國以明君李雄為首，文有範長生，常璩，夕斌為國家出謀劃策，武有麴歆，任回，朱竺，楊桂，任臧，上官晶，嚴蟶時楊褒病亡）和一干新投奔而來的諸如張寶等武將的保境安民，百姓安居樂業，國家蒸蒸日上，國泰民安，大成國，成為了當時遭受戰亂之苦的中原百姓的世外桃源。
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暫且不提大成國之事，話說晉懷帝司馬熾下達天子檄文，例數東海王司馬越的罪狀，命大將軍苟曦率軍進攻兗州，討伐司馬越，司馬越聽聞天子檄文，怒火攻心，氣血上湧，病情漸重，日吐黑血兩三升，不幾日病亡。
苟曦聽聞司馬越急火攻心而死，不禁輕蔑地笑道，
“東海王此人，流於形式，德行淺陋，時局不分，蛇鼠兩端，庸人耳！”
此言，正是對東海王司馬越的一聲，高度的總結。
東海王司馬越的死，意味著西晉王朝“八王之亂”全部結束，遙想二十年前，晉武帝司馬炎病逝，汝南王司馬亮，楚王司馬瑋，趙王司馬倫，齊王司馬囧，長沙王司馬乂，成都王司馬穎，河間王司馬顒，東海王司馬越先後掌控朝廷，攜天子以令不臣，史稱“八王之亂”。
參與八王之亂的其實並不止這八王，登上歷史舞臺並且展露過手腕的，共計二十多位王侯，諸如淮南王司馬允，高密王司馬略，竟陵王司馬楙，南陽王司馬模等等，但是這些王侯並沒有掌握中央政權，所有沒有算在“八王”裡面。
八王之亂讓中原大地在結束了三國百年征戰之後，又以極快的速度淪為了血腥的戰場，九州華夏和漢族百姓遭遇了前所未有的荼害，各大諸侯相互攻伐，幾近掏空了中央政府的力量，八王之亂的結束，並沒有讓中國恢復和平的光芒，相反，由於氐族，羌族，羯族，匈奴，鮮卑段部，鮮卑拓跋部，鮮卑慕容部，鮮卑宇文部等胡族的日漸崛起，西晉的政權風雨飄搖，胡族趁著王朝內亂，對於中原虎視眈眈，隨後時期的華夏漢族，遭遇了在中國上下五千年的歷史中，從未有過的磨難和慘相！
這段歷史，因為太過於黑暗慘痛和泯滅人性，所以從古到今，從未有人刻意提及。
總而言之，就是一句話，八王之亂並不是地獄的結束，恰恰相反，這，只是個開始。
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