他便是一連問了數遍，卻終究沒有人回答，想來是其人悄無聲息而來，又悄無聲息而去。
沉默稍許，楚升定了定神，隨即坐在地上，伸手去觸背後的枚枚箭矢。
這會兒，他背上扎的如同刺蝟一般，索性那機關術不知道佈置了多少年歲，便是弩矢都老朽不堪，弓弩也無最初勁道。故而，矢端雖然也嵌入血肉，但終究是沒有太過深入肺腑，楚升也還能夠咬牙挺住。
楚升將金蛇劍柄咬在齒間，一一拔去背後的弩矢，又撕下衣襟包裹腳掌的傷口，做完這些赫然便已經是羸弱不堪了。
“呼...”長長撥出一口氣，楚升強打起精神來，他先是運轉起混元勁，吸納外部真氣，一一在經脈中行走大周天，蓄積內力。
楚升身有功法不過三種，一則便是混元勁、一則為趙客縵胡纓之氣、一則則是寒冰真氣。中者效用不在於蓄氣，後者則需要在每日特定時間修煉。是故這時，便也只有混元勁可堪一用。
真氣行走幾周，楚升復而變了那運功方式，雙眸微閉，口中隨即自是喃喃道：“天下武功，以煉氣為正。浩然正氣，原為天授，惟長常人不善養之，反以性伐氣。”
“武夫之患，在性暴、性驕、性酷、性賊。暴則神擾而氣亂，驕則真離而氣浮，酷則喪仁而氣失，賊則心狠而氣促。此四事者，皆是截氣之刀鋸...舍而四性，返諸柔善，制汝暴酷，養汝正氣，鳴天鼓，飲玉漿，蕩華池，叩金梁，據而行之，當有小成。”
這其中言語，講的便是煉氣，而且自是神妙無比，深得道家養身之道；便是以吸納太陽初升時的紫氣，蘊養身體氣機以壯氣血、易筋鍛骨。
如此，自然是他取自赫山房之物，正是那華山派的“華山九功第一”的《紫霞神功》。
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如此華山派的心法，素來被人低估，皆認為是一般平平。可真若是平平無奇，又如何被尊為華山九功第一。
就楚升修煉的這般時日而言，他自然是深切體味到了這門心法的不凡之處。
《紫霞神功》前後自有四重，倒是與《寒冰真氣》相仿，此四重一則為紫氣綿綿、二重紫陽當空、三重紫氣化罡、四重紫氣東來。如此心法，初發時若有若無，綿如雲霞，蓄勁極韌，鋪天蓋地，勢不可當。
巧妙，則巧妙在於，這神功全篇只有運使真氣的法門，卻沒有蓄積真氣的法門。
可以此神功淬鍊提純真氣，所得更可以擴充溫養筋脈，乃至於融及於血肉當中。如此，可擴充武者自身的真氣容量，是為道家煉氣之法；而須得搭配一高深內功聚氣功法門使用，才會有大效用。
最好的相輔相成選擇，則莫過於《先天功》，這則是一是道家聚先天真氣之法，乃是以後天反先天，練就先天罡氣的寶典。如此與紫霞神功相應，則威力才當真是可怕。
但一來，這門功法實為道家聚氣法門，便要求習練者清心寡慾，幾近禁慾；二來，也是囊中羞澀...因此左右思量，楚升終究是放棄了這法門。
紫霞神功另有的妙用，則是在於化解異種真氣、滋養療傷之所在，這也是難得。
當即，楚升面上便是有隱隱紫氣泛起，即以紫霞神功煉氣療傷。
過得小半個時辰，略微感到氣力恢復些許，楚升這才拾劍起身，便是最終走到了末處，繼而便在那被未曾現身之人以勁氣震開的洞口處停留。
旋即，他毫不猶豫的鑽入其中。
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