兩人看了九尾狐和覺光的事蹟，都感慨萬千。特別是平嵐，竟覺得心頭似壓了千鈞，思前想後落下淚來。
三保一看，有點慌神，心想：“到底是女孩子，雖然力氣大，心思還是細膩，我雖然心酸，倒還不曾到落淚的地步。”
他在身上『摸』來『摸』去，也沒找到手巾遞給平嵐，只得伸手去擦平嵐小臉上的淚珠，說：“莫傷心，我幫他們完成遺願就是。”
平嵐被他粗糙的手指劃上臉蛋，過了一會兒才回過神來，臉『露』羞澀。她跺跺腳說：“好啦，我們去看看狐仙留了什麼東西下來。”
按照錦箋上的指點，兩人走到幻境花園西側的一座假山前，假山上有個石洞，洞旁有石，上題“舊遊化鏡”四個小字。
兩人穿過石洞門，眼前一花，發現自己正在一棟古樸高大的殿堂前，紅牆黃瓦，飛簷斗拱，殿門上高懸一匾“羅漢堂”。
平嵐說：“我溜進過少林寺，裡面的羅漢堂也是這個模樣。這裡想來是狐仙佈置的幻境，給覺光和尚練功用的。”
三保點點頭，說：“我雖然一直練佛門外功，但還沒瞻仰過名寺大廟，正好見識下。”
兩人進了大殿，看這殿頗為古怪，正中沒有佛像，只有一張香案，上面擺著個錦盒。錦盒上面放著一卷經書。東西北三面的牆壁前，立著金燦燦的十八尊羅漢像。地面是大塊的青石鋪地，上面錯落分佈著一個個腳坑。
這些銅羅漢雕刻的栩栩如生，喜怒哀樂各有不同，有的隨意自在；有的莊嚴慈祥，有的玩世不恭，有的威風怒目。
羅漢做得過於『逼』真，似乎會隨時動起來。三保搶先向前走了幾步，看沒啥動靜，才招手讓平嵐跟上。
兩人先看那經書，上面寫著《金剛護法入定功》幾個字，左下角寫著“慧極撰”三個小字。翻開書，開始幾頁寫的是此功源起。
創立此功的慧極乃是當初從嵩山少林出走，創立西域少林派的玄苦掌門大弟子。
下文三保又掃到了“木棉袈裟”幾個字，想到張雷火、東方端諸人為了此物費了偌大力氣，不由專注地往下看去。
當初少林寺那一代高僧中，只有玄苦與木棉袈裟這佛門至寶最有緣，身披袈裟坐禪之時，似有一道神秘真氣在執行流轉，而其他人接觸袈裟卻了無異狀。
所以袈裟一直在玄苦手邊研究，希望也如前輩般，能從袈裟上為少林多悟出一門絕技。後來他和寺中鬧翻，出走西域。除了帶領自己幾個親傳弟子，還把木棉袈裟帶走了。
嵩山寺中一是無人能感悟袈裟，二是還指望和玄苦和解，讓他歸來，所以也沒急著追究此事，不想歲月悠長，此事就此不了了之。
在西域，玄苦將袈裟交給自己的大弟子慧極感悟，不想這慧及的悟『性』還要超過玄苦，披上袈裟十年後，神秘真氣自然流轉，貫通奇門八脈，形成了一套超凡脫俗的功法。
玄苦試煉此功後，發現極可能就是袈裟上蘊藏的至高神功“金剛護法神功”。可惜還不完全，是入門路徑，沒有傳說中神功拔離苦海、證道彼岸的威能。
此功只能修成小乘道果的第一階段，“欲界定”，所以命名為“金剛護法入定功”。
就算如此，也是紅塵少見的證道功法，如果用來護法爭鬥，降妖除惡，更是趁手。所以吩咐慧極將此功記錄下來，流傳後人。