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顧錚從諮平殿出來，身後跟著內東門司供奉官劉忠。
他今日得太皇太后特旨召見，便是為了叫他作為朝廷的代表，去平章事薛知道府上宣旨安撫。
之前十幾位朝臣上書彈劾薛相公，他便立刻上了請罪的奏疏，自己則稱病在家，並未上朝。因而太皇太后數次遣人安撫，從入內內侍省的太監到禮部官員，再到顧錚這個翰林院掌院學士、知制誥，派去的人身份越來越高，賞賜的東西也越來越多，可見太皇太后對薛相公仍舊優容有加，並未因為彈劾而生芥蒂。
此刻顧錚手捧聖旨，口中與劉忠閒話，心下卻在琢磨方才的謁見。
太皇太后這幾日的行事越發有章法了。說不上來是哪裡，但顧錚就是有這樣的感覺。尤其是今日謁見時，這種感覺越發明顯。
他支援太皇太后，上書為其正位，這件事是在薛相公的支援和默許之下進行的，二人之間早有默契。但太皇太后派他去送安撫薛相公的聖旨，這其中的意味，就要仔細琢磨了。
正兀自琢磨著，一抬頭，便瞥見不遠處迴廊下站了個人，似乎也是在等著太皇太后召見。但見一身青袍，長髮高高束起，插戴蓮花冠，身姿挺拔、逸態出塵，卻是個出家道士的裝扮，看得顧錚微微一愣。
靈帝在位時，宮中多有道士進出，但獻帝繼位後不喜這些，便瞧不見他們的蹤影了。因此乍然在宮中看見這般裝扮的人，著實令人驚訝。
似乎是察覺到了他的視線，那人突然回過頭來，面容姣好、眉目如畫、氣質如蘭，竟不似男子。二人視線相觸，都不由微怔。
然而此時諮平殿內正好有人出來，宣了那人入見。
顧錚也收回視線，問身邊的劉忠，“劉總管，不知那是哪位？”
“那是無上慧如真師。”劉忠回頭看了一眼，瞭然道，“因她自請出家，為國祈福，如今正住在問道宮中修行。”
“能到諮平殿求見，可見太皇太后十分信賴看重。”顧錚笑道。
劉忠點頭道，“這是自然，太皇太后近來幾乎每日都要召見真師一次，暢談道法。聽說每每見了真師，便是太皇太后一日裡心情最好的時候。下頭的人有什麼事，都挑在那個時候去求。”
顧錚聞言眸光一閃，又回頭看了一眼。可惜那人已經入殿，半點蹤影都看不見了。
她也沒有繼續為難，點頭道，“已經夠了，多謝顧大人。”
頓了頓，她又問，“聽聞因為顧大人之故，朝中大小官員，如今都對這些問題生出了興趣，竟使風氣為之一變。如此，這些難題，想必顧大人還會繼續鑽研下去？”
雖然並非有意，但賀卿這一番話，的確說搔到了顧錚的癢處。
他年少時鑽研這些東西，被斥為歪門邪道，人人不屑。然而如今他身居高位，成為舉手投足皆可影響國事的重臣，喜歡這些東西就成了無傷大雅的小愛好，反而還令得許多人追捧跟隨。
他年他若是能成為宰執，主持政事堂事務，說不得這本來不登大雅之堂的小愛好，還會成為顯學。
但顧錚雖然在賀卿面前表現得好似很迂腐，卻從不是不知變通的老古板。恰恰相反，他最擅長的就是借勢而起。
所以當初薛知道想推他上位，他欣然接受。後來看出賀卿和張太后要借用地震的事做筏子，他也同樣用心準備，藉機讓所有人都看到並認可了他的才華。如今，他也很想知道，這些新東西能夠給朝堂、給大楚，乃至給這個世界帶來什麼樣的影響？
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歷史本來就不是一成不變，而是一直在加入新的東西。
隋唐以前，世間連科舉制度都沒有，門閥以九品中正制掌控晉升通道，想要獲得向上的資格，更多的是要求自身素質：美姿容、好風儀排在第一位，而後才是清談玄理、賦詩作文。
唐時科舉推崇詩賦，若是貼經一科考得不好，還可以當場作詩賦代替，只要能得到主考官的認同即可。因此舉子總要在開考之前以詩賦揚名，名望越高，則名次越高，也更容易取中。
到了宋時，王安石將新學帶入朝中，罷詩賦不考，只推崇經義，又是一變。
所以，他顧錚為朝堂帶來新的變化，又有何不可？
念頭一轉，見賀卿正看著自己，顧錚便頷首道，“這是自然。臣以為，此乃一門與此前各種學說截然不同的新學，其中有大道萬千，鑽研透徹，便可通曉至理，必然能使無數學者趨之若鶩。”
人生在世，不過“功名利祿”四字而已，顧錚也不例外。開一派新學，是何等緊要的大事？
賀卿點頭贊同，“的確如此。”
將科學當成終身信仰，為科學事業奉獻終身的人不計其數，甚至還有很多，在開拓科學的道路上，用自己的生命與鮮血作為獻祭，才趟出了一條鮮血淋漓的科學之路。
不過，在中國，這條路應該會更好走一些。因為相較於神學，皇權變通的可能性更大。只要能夠成為統治天下的工具，便會被欣然接納，納入現有的體系之中。
若顧錚能夠由上而下地推行這種變革，阻力也會相對變得更小。
顧錚見她一臉理所當然，好似並不因此而驚訝，心下不免生出一點怪異的情緒。正要出言試探，便聽得身後一陣吵嚷。
兩人轉回頭去，便見兩個內侍在前，兩個侍衛在後，扶著一個驛卒裝扮之人，匆匆朝這裡趕來。他們顯然非常著急，但宮中不許奔跑，只能加快腳步，被扶在中間的驛卒形容狼狽憔悴、根本無力跟上另外兩人的腳步，幾乎是拖著走的。