這種日子是萬分枯燥跟無聊的，每天不斷重複同樣的事情，儘管如此，我的心確十分平靜，彷彿之前所有的焦慮都在密林中完全蒸發掉了。
我喜歡在清晨練功夫提升自己，心中默唸十分拗口的口訣，細細用心體悟其中的真諦，竟也覺得韻味無窮、獲益匪淺。終於，在幾十天的不懈努力下，吳祿竟然達到了徒手點燃柴垛，生火做飯的至高境界，而我就比較o一點了，只能點得燃一根菸，嗯。。
山裡清晨的空氣是極好的，混著泥土和露水香軟的氣息，給人一種香香甜甜的清爽感覺。我每每練功發完汗，總覺得神清氣爽，我喜歡一屁股坐在涼爽的石頭上歇息，感受座下的石頭慢慢變得溫暖起來。
此時，我也注意到那個姓倪的帶路老者，經常喜歡在我旁邊“啪嗒啪嗒”抽著大煙袋，據說這種菸袋對他這種老煙桿來說才夠味兒，我仔細瞅了瞅他手裡當寶貝捏著的菸袋，用一種極土極土的當地特產大花老麻布緊實地纏裹著，長長的煙桿上黏了些成年累月積下來的老汙漬，恨不得都要被盤玩出一層包漿了。上好的菸草在裡面徐徐燃燒著，老者小心翼翼地嘬了幾口，然後心滿意足地眯上眼睛，眯好長一會兒時候。
我突然對這個看似平凡的老頭有點好奇，他看樣子並不像是漢族人，不清楚是苗族、白族還是別的什麼族。還有一點我不太能理解的，就是是他們當地人把上山說得那麼兇險，為什麼他還願意給齊關洲帶路去找碗墓呢？按照他們傳統觀念裡，那不是自個兒找死嗎？
於是，我問老者是哪個族的人，老者對著我咿咿呀呀地講了幾句苗語，我一頭霧水一句都沒聽懂，真沒想到在這湘北的地界兒竟然還有這麼多苗族人，那麼這裡的碗墓主人很有可能就是苗族土司王啊！
我又跟老者東扯西拉，問他為什麼願意冒著生命危險來上山帶路，老頭剛開始還不肯說，後來經不起我的軟磨硬泡，終於說起了他的故事。
他本來是個老實本分的農民，一輩子勤勤懇懇只曉得種地，有一個獨子在附近縣城裡做事，娶妻生子也都是在小縣城裡，偶然有事就回來一下。
本來一家人平平淡淡地過日子就很知足了，可沒想到天有不測風雲，老者的老伴竟然被查出了骨癌，放療、化療還有動手術的費用可不是這樣的家庭可以承擔得起的。為了不給兒子增加負擔，老兩口都決定放棄治療了，老頭就想著要是老伴死了，自己一個人活著也沒什麼意思，所以自從老伴患病以來，他一直放了瓶農藥在自己枕頭下面。
直到這一天，齊關洲找到了他，同意負擔他老伴治療的所有費用，唯一條件就是讓他領著他們上山，他面對這麼豐厚的條件，當然不能免俗地動心了，半推半就遍跟著齊老闆走了。
他對我說，現在他只求齊關洲能信守承諾，出錢治好他老伴，只要這樣，就算豁出他這條老命也在所不惜。
突然，我覺得有點被觸動，其實我以前並不相信愛情，但當一對暮年戀人心甘情願為對方——另一個風燭殘年的老人付出自己的一切時，人與人之間沉甸甸的那種感情赤裸地擺在我面前時，我只能說我感受到了無以倫比的震撼！
果然，世人皆苦。
我擺擺自己的頭，不想再一直沉湎在憂傷的情緒裡，只好轉頭再去鑽研手上的資料，沒想到竟然真的被我研究出來了一點東西。
資料上只有我們已經探查過的十個碗墓的座標，我根據已經得到的所有資料，再結合多年沒用的高中地理知識，簡易地畫了個地形圖，將已知的碗墓座標都在圖上重點標記。
有一天，也是很無聊，竟想著把所有著重標記的點都用線條串連了起來。我盯著自己的傑作看了幾秒，突然腦中嗡嗡作響，總感覺上面的圖案好像在哪裡見過，有種莫名熟悉的感覺。
像北斗七星的勺把？不是，它在勺把的基礎上又有明顯的彎曲。那到底像什麼東西呢？我抓耳撈腮，百思不得其解。
這時，吳祿推門進來，看我對著一張紙冥思苦想、抓耳撈腮，不由得湊過來看我在幹什麼，看到紙上那根不規則的線後，問我怎麼了？幹嘛在紙上亂畫螺旋紋。
聽到他的話，我虎軀一震，腦海中自然而然地浮現出了以前哲學裡學過的話：事物的發展是波浪式前進和螺旋式上升。就是這麼毫無由來的，這句話突然出現在我的腦海裡，而且久久盤桓不能抹去。
如果說近現代較為科學的世界觀形成了哲學體系，那麼在那個科學還並不那麼發達的年代，人們又把什麼當成世界觀的精髓呢？特別是還和喪葬文化有密不可分的聯絡。
這時我想到了代表中國古代最高玄學與哲學成就的巨著——《易經》，正所謂“太極生兩儀，兩儀合四象，四象生八卦”，講得就是宇宙天地間陰陽調和、風水命理、天道執行的至高規律，有的人終其一生都未能參透其中的奧秘，孔子晚年喜易，韋編三絕，可見這門學問之精妙之深奧難懂。