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“驩”字，一個特殊的通假字，一個在古董文物行當裡，極少有人知曉的一個字。
起碼，專家席上的這三位專家，有兩個人完全不知道，因為一個是在故宮博物院搞青銅器的，之前說過，故宮博物院中的專家，搞青銅器的基本沒有可能踏入其他庫房，接觸不到其他門類，讓個搞青銅器的來鑒別字畫玉器等等，看重的不是他的實力，而是名氣。
遼遠博物院館長也不知曉，倒是民間收藏家吳龍偶有耳聞。
但三位專家略一猶豫後，還是出於本心地丟擲了自己的疑問。
故宮博物院的退休專家王華略一磕巴，潛意識裡維護自己的權威，率先問道：
“李凡這個觀點，我不同意。一個‘驩’字就斷定一件屏風是乾隆年間的，我不認可。難道造假者不會意識到這一點麼？”
李凡一笑，面向現場觀眾道：“我做個測試，來到現場的觀眾，多多少少都瞭解這一行當，只不過水平略有參差，這其中我推測，一定有不少精於研究的人。我給大家出一些題。
請問，有誰知道‘子墨子之守圉有餘’中，‘圉’通什麼？就是口+幸那個‘圉’！”
此言一出，現場一片沉默，150餘人的觀眾中，只有三四個人舉起了手。
李凡點了點頭，又問，“狡捷過猿猱中，‘犭+交’的‘狡’呢？”
有三個人舉手，但李凡並未提問，點了下頭接著問：“‘使建中遠具時羞之奠’中的‘羞’呢？‘兵旱相乘，天下大屈’中的‘屈’呢……”
連續問了一些後，95的人是處在懵逼狀態的，畢竟，通假字誰研究它啊，就算上學時候學的那幾個，也早忘光了。別說他們了，就是三位專家學識湊在一起，李凡說的幾個通假字也叫不全。
鑒定能力的高低，涉及到了文學、歷史、考古、材料學、藝術、風俗等諸多領域，但你要想各方面學識都掌握透徹，你哪有那麼多精力？
李凡道：“大家看到了，在座150名對古玩文物感興趣的朋友，真掌握通假字的屈指可數。而且，這個‘驩’字的通假字用法很生僻，即便在這一行裡，也是極少見到。”
吳龍搖頭：“不然吧？既然存在，你怎麼確定只有你或者極少數人知道，而造假者不瞭解這個‘驩’字呢？”
你妹，抬槓！
為什麼說是抬槓？
舉例：有一種瓷盤子，上面是有把手的，狀如“筐”。眾人看到這種奇葩之物，紛紛說是低劣的無厘頭假貨。而這個時候另一個專家“你”湊過來一拍大腿，驚呼道：“這是古董，應該是明清時期歐洲來我國定製的，因為我在外國博物館見過同期類似的。”
正常的情況是，眾人醒悟，原來是這個樣子啊，破案了。
但這時候，有人跳出來說，不對啊，難道這個把手就不能是現代作假的麼，就是為了充當歐洲定製版騙人？你就說有沒有這種可能吧！
然後“你”給他解釋了為什麼這把手沒有仿的必要，然後人家又找到了質問的新方向，然後再問你有沒有這種可能。
你說，這種性質是不是反複鑽牛角尖抬槓，挑刺兒？
不是不能質疑，而是不能憑空質疑，猜想式質疑誰不會？你如果覺得這個是仿品，那請你拿出實實在在的證據來，別空想空質疑啊。
如果這樣，任何鑒定工作是根本完成不了的，因為永遠會有無數個想出來的問題等著你。
什麼是鑒寶呢？鑒寶是透過觀察藏品的特徵，來推測藏品的背景年代和價值的過程。藏品上出現了時代特徵時，這個時代特徵是鑒別之用。
李凡發現了這件藏品的時代特徵值，又在之前聽取專家分析的基礎上，以一個“驩”字定乾坤。
可能很多人認為李凡一點都沒觀察這面屏風其他方面的特徵，就靠一個字草率地判斷了它的年代，這種想法必然是錯誤的。
屏風在臺上展示那麼久，大螢幕上實時動態李凡是盡收眼底的，這件屏風整個形態李凡是心中有數的，在這觀察大螢幕的過程中，偶然發現這個“驩”字，這才一字定年代。
如果沒有對大螢幕上內容的觀察，怎麼可能發現這個“特立獨行”的“驩”字？
李凡抿了下嘴唇，既然有這個疑問，那就浪費一下口舌解釋一下吧，“好，單這個‘驩’字，我細細地告訴現場觀眾朋友們，憑什麼我單這一個字，就能判斷個八九不離十！
之前我說過了，這個‘驩’通假‘歡’，在漢、唐、宋之後基本難以見到，在文學作品中，我給大家介紹一下：
我們華國明朝時期上，這個‘驩’字作為通假字，在所有文學作品中出現了10次，只出現了10次。分別是：