<! btyetop >
sty1nove.k"
dataads297"
dataadforat="auto"
datafuidthresponsive="true"><ins>
酒桌之上，李凡闡述自己的觀點。
他微微傾身，道：“的確，就像武康前輩說的那樣，我們眾所周知，謝靈運是我國文學史上山水詩派的開創者。山水詩自謝靈運開始，便使山川成為了獨立的審美物件，其詩如初發芙蓉，自然可愛，開創了我國文學史的一大流派。也像武康前輩說的那樣，其語詞清麗精煉，境界天然，但是！”
一句“但是”，勾起了滿座所有人的胃口。
當然，這桌上的大多數人都是深諳國學的，對謝靈運自然有自己的認知見解，但大家就是好奇，李凡這個17歲的高中生究竟能“但是”出什麼見解來，大家對李凡還是很好奇的。
李凡繼續：“但是，謝詩摹形窮相，描物雕貌，寄以玄言奧理，極盡刻畫之能，只得山川皮相，於其神韻之理，猶有未得。且意象密集，重於寫實，將山川隔於人外，情景割裂，未能以情貫之。與陶潛王維差距明顯！”
眾人滿意地點了點頭，暗自驚訝。李凡言談舉止遠超眾人想象，而觀點一針見血，更顯犀利。
武康道：“如果沒有謝靈運，何來陶潛王維？”
李凡微微轉動了一下酒杯，侃侃而談：“如果沒有謝靈運，文學史上定會出現個謝‘魂’運，山水詩一定會在文學史上嶄露頭角的，因為古代文人慣於寄情于山水之間，尤其是在仕途不順人生跌宕的時候。從《孔子》中‘知者樂，水；仁者樂，山’便有體現，古代文人寄情於景的這種情懷，必將催生山水詩這一流派，該流派是華國文學史上必然出現的歷史産物，而不能僅僅歸功於某個人。”
眾人再次微笑著點了點頭，大家互相遞眼色，心道這小夥子肚子裡不僅僅有墨水，而且還有自己獨到的見解，實屬難得啊！
李凡接著道：“門派開啟者大多是問題雜身的，不成熟的，還處在探索拓荒層面，而在藝術成就上，大多是繼承者將流派發揚光大。哦對了，我個人認為，王維受到陶潛的影響更深。”
李凡一番言語徹底開啟了在座這些人的話匣子。
羅宇率先發言：“李凡說得這點對，我舉個例子，王維的《桃源行》直接取材於陶淵明《桃花源記》，而《藍田山石門精舍》詩則意通桃源，兩者不同之處僅是為詩為文之別。”
彭德虎也道：“《渭川田家》中那句‘斜陽照墟落，窮巷牛羊歸’與‘曖曖遠人村，依依墟裡煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。’有異曲同工之妙。”
李凡補充了一句：“‘執斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈’和‘晨興理荒穢，帶月荷鋤歸’也是如此！王詩與陶詩存在一種續傳的關系。”
著名學者劉文急著發言：“我也說兩句，文學就是一個不斷遞進完善的過程，大謝作為山水詩的開創者，的確功勞匪淺，但謝靈運受玄言詩影響較深，受到了桎梏。到了小謝謝眺時期，他已不拘於對自然形狀的摹寫了，進入了情景交融之境，一改大謝之玄言晦澀，謝眺有一首詩記得不大清了，餘霞散成綺，下一句什麼來著……”
瀟瀟用手拍了一下李凡的大腿，李凡會意，連忙道：“餘霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春州，雜英滿芳甸！”
“對，就是這個！”
……