劉正也知道大戰既起，必將天崩地裂，血流成河。如何保障百姓的生命安全，就是大漢帝國必須要深入鑽研的重大課題。
許昌醫學峰會，就是劉正鼓搗出來的第一個計劃。
“大家都知道，戰爭的存在，在某種程度上促進了外科技術的繁榮。為了縮短病人的住院治療時間，通常都會頭痛醫頭，腳痛醫腳。造成這樣的原因，就是戰事的需要。畢竟大戰就意味著新陳代謝的速度加快，慢吞吞的治本策略，根本就沒有辦法適應戰場上的快節奏。然而戰爭總會有結束的一天，可是戰爭催生的醫療衛生體系，將會影響未來的好幾代人。醫療衛生體系的平衡，才是各位需要研究的東西。”劉正說道。
“陛下，治本之策很好，可是起效慢。傷員要想盡快重返戰場，治標是唯一的辦法。即便是我們想要推廣治本的辦法，病人有沒有命撐到治療結束還得兩說呢？”華神說道。
張機接著發言說：“陛下，我倒是專攻治本之道。可是大戰頻繁，身體健康的人都是朝不保夕，更何況那些病人。對於病人來說，治病需要的時間越長，就容易拖累別人。因此需要休養的時間越短，就越容易讓病人接受。”
孫仙說道：“陛下，病人都是急性子。再加上家家都有本難唸的經，是以都無法忍受長時間的休養治病。病人的難處越多，對見效快的治療手段也就越推崇。至於所謂的治標和治本之間的差別，對於病人來說都不用考慮。”
李藥也接著發言說：“陛下，戰爭其實就是人為的製造傷病員。這就造成了某個特定的時期，傷病員的數量會打破平衡。在這種情況下，想要搶救更多的人，就必須盡一切的可能提升治療速度。”
劉正總算是明白了，對於醫護人員來說，速度就是生命。
只有治療的速度夠快，才能讓病者獲得及時的治療。
然而速療的代價，就是犧牲病人身體的元氣。也就是修道者的道元。若是道元消耗超過一定的限度，就會造成不可逆轉的根基損傷。
只是單位時間內的醫護人員不足，治標就是唯一的選擇。
除非醫護人員的數量足以輕鬆救治傷病員，才能讓治本得以抬頭。
華神繼續發言說：“在戰爭年代，一場大戰下來，傷病員的數量絕對會超出醫護人員的救治極限。速療法作為首選，就可以給更多的傷病員提供救治的機會。這是戰場的需要，非人力可以逆轉。”
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張機也接著說道：“其實戰爭年代才是治本療法積累經驗的環境。只不過醫護人員可是跟閻王搶人，根本就沒有辦法按部就班的準備治本療法。然而到了太平盛世，治本療法又沒有足夠的臨床經驗。畢竟速療法一旦成了治病救人的主流，想要更換就需要很長一段時間。”
孫仙和李藥沒有說話，但是兩人都明白治本療法的致命缺陷。戰爭造成的傷害會持續多久，治標療法就會主宰世界多長時間。
劉正望著積極發言的幾位醫者，直接把治標療法定為外科，即就是透過工具將病患產生病變的位置切除，然後由人體消耗元氣重新長出。
至於治本療法，也就是內科。內科以人為本，以調理病人的身體為主。固本培元，就是內科唯一的理念。
外科手段立竿見影，哪裡有病切哪裡。
這種治法的確可以縮短治療的時間，只不過代價就是消耗病人的元氣。
要知道一個人的元氣極其有限，能夠固本培元的東西更是少之又少且價格昂貴，普通人根本就沒有能力擁有。
人的元氣直接與壽命掛鉤。
元氣的過度消耗，就會導致壽命縮短。
因此，不到萬不得已，千萬不要選擇外科療法。
然而內科療法以調理為主，由於治療的週期長，病人需要承擔更多的風險。畢竟時間與風險是成正比的。
劉正也在想，先用外科的辦法解決問題，再用內科的辦法慢慢的修補。
這樣一來，既解決了關鍵的病變問題，又可以透過調理的手段把傷害撫平。
孫仙卻說道：“陛下，外科那一刀下去，或多或少都會對身體造成一些不可逆轉的傷害。即便是微創手術，也會破壞人的原始身體。即便是透過調理固本培元，也會損傷一部分根基，甚至某些不可逆轉的東西。”
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