且聽須菩提與木小卉辯論，似乎是他在教導木小卉：“佛家卻有容百家之言的博大胸懷，但不能凡事接納，怎麼著也要取精華去糟粕，昨日落蟬從你處聽來的言論即是糟粕，當去之，不可再議！可落蟬始終聽不進貧道所言，貧道請教我佛如來，才決定將他降為凡人！”
t木小卉怒不可和，眼如利劍要刺穿須菩提和如來的眼神，看看他們修煉的慈笑之後到底是藏匿了什麼心思！
t“好啊，既然你們說我的言論是糟粕，那今日且與我解答，若解答有錯，那爾等昨日對落蟬的降罪就有錯，該收回命令！”木小卉與眾佛叫陣：“你們不是要普渡眾生嗎？看你們能把我渡到哪個歪門邪道去！”
t“善哉。”如來的超級立體聲響起，木小卉就頭嗡嗡了，她聽說這些和尚最初來聽佛要修煉的佛道之一就是聽如來的立體聲，不，書上說是“佛音”，只有聽到如來的“佛音”不耳鳴不頭暈者且慈笑滿面方可在西天聽禪。
t木小卉是沒這心思，她還是願意與須菩提辯論，可如來立體聲先發話：“木小卉你對西天不敬，如果你辯論輸了……”
t“先別說我輸了，先說你們輸了該如何吧，我的條件是你們把落蟬收回西天，恢復他原來的位置！”木小卉提出自己的要求。
t如來點頭慈笑：“那如果你輸了？”
t“自願下界。”木小卉回話。
t“那好，木小卉你昨日對落蟬大談《波羅蜜經》的錯處，這是傳遍凡間的聖經，你敢言其不對？”須菩提要為他挽回面子來，昨日落蟬就在這裡問了這事，所以須菩提要將他眼裡的始作俑者木小卉給敗下陣來！
t木小卉就她的意思說了一遍：“《波羅蜜經》教化人要看到眼前所得而滿足，這自是好。但卻教人不要爭取不該得的否則會墜入阿鼻地獄，敢問須菩提上佛，什麼是不該得的？”
t“人一出生便定了該得不該得，若是強求不得，怎會不痛苦？”須菩提自然笑道。
t木小卉回了一擊：“誰知道自己有哪些是該得，哪些不該得？波羅蜜是教人老城守舊固守陳規不思進取嗎？如果照此下去，凡間只會腐朽墮落、萎靡頹唐、意志消沉，總會有一日，所有人因這《波羅蜜經》而放棄進去，整個凡間將會一片『亂』象，比之現在還不如！”
t“妖女謬論！”須菩提罵人也是慈笑第拉長著慈愛之聲，真是令人佩服：“你且看凡間讀了《波羅蜜經》之人都是何等的快意，反倒是那些生活失意者未曾讀《波羅蜜經》者終日萎靡頹唐！”
t“那時表象！”木小卉回擊再度：“因為那些讀了《波羅蜜經》的人被蠱『惑』了，以為固步自封、得過且過、裹足不前就可得永世快意，殊不知這只是『迷』『惑』他們一時，待到困境來臨時他們這樣固步自封慣了的人要如何面對併為自己消災解難？只有那些摒棄現狀積極進取開拓創新的人才可獲得真正的快意！”木小卉已經爭辯地面紅耳赤了。
t而那些上佛似是擦了雪白胭脂一樣面不改『色』，這不知要多大的定力，再聽須菩提笑道：“若是你所謂的那些開拓進取的人沒有獲得他們所想，那豈不是更難面對此生的挫折？”
t“有挫折才有經驗！”木小卉一點不落下第反駁，桃心唇在快速晃動著，晃動第那些修行不夠的和尚眼花了，心『亂』了，木小卉繼續道：“難道昨日落蟬沒有與你們說？有挫折才會長見識！他們此路不通，就可走他路，條條路不通就自己開拓一條新路子，這是為自己覓得人生福祉，也是為後世尋來一條新活路。這豈不是比你那《波羅蜜經》所說的固步自封裹足不前要好上千萬倍？”
t“人生有定數，福祿壽皆有定，何苦去辛勞求那不可的之事？”須菩提看來真是沒有聽完昨日落蟬所言就將他貶下界了，現在他已被木小卉問得說不出話了，只有用這“定數”來敷衍塞責了。
t木小卉恥笑：“好個‘定數’！若是一切皆定，那這一生何須再過，不若胎死腹中！”
t“大膽木小卉，竟敢詛咒眾生！”如來的超級立體聲來了。
t木小卉受不了，但現在要與他對峙啊，就問道：“如來上佛作證，方才我是否辯駁勝了須菩提上佛？”
t“妖女所言，蠱『惑』眾生，何來輸贏？”如來是包庇了，明顯啊，但聽他再言：“半仙半鬼之身的木小卉何來這蠱『惑』『迷』『亂』之詞？對上佛不敬！”
t木小卉火了，指著他喊：“如來你不是口口聲聲眾生平等嗎？我已經尊須菩提一聲‘上佛’了，為何你還要說我對他不敬！”
t“眾生平等不包括妖鬼，你且明白！”如來的話怎麼聽著都勝木小卉一籌，不過是勝在了強大的氣場。
t木小卉不服，她決定再博一下，忍著那刺耳煩心的立體聲問道：“你敢與我辯論嗎？但就看你輸不輸得起！”
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t“呵呵呵呵，”音調善意且長，等了好久才等到如來“呵”完說道：“你想論的就是昨日落蟬說的西天極樂吧？他對此有疑問，定是受你引誘，那貧道就教你什麼是西天極樂。”