尹州的地形以平原為主，夾雜部分丘陵地帶，但整體平坦，且土地肥沃，利於耕作。
因此一路上，程子昂等人可以看到，在道路的兩側，全都是大片整齊的水田。走在路上的農夫三三兩兩的站在路邊，低頭恭敬地向騎兵和馬車行禮。
程子昂驚訝地發現，這其中不乏妖族人的身影。而且從衣著和麵相上來看，這些妖族似乎並不是奴隸。
畢竟文家主動提出廢止奴隸制，自然需要以身作則，給其他人做個榜樣。
一想到這，程子昂就莫名對伊川氏多了幾分好感。
當然，對於伊川氏，程子昂更多的還是愧疚感，其具體體現就是對於伊川龍和伊川瑩兄妹的愧疚。
尹州的道路非常筆直平坦，看樣子經常得到修繕維護。比起齊州和花州的道路不知道好了多少倍。
沿著道路每走幾公里，就可以看到三三兩兩的村落。走出十多公里，就可以看到熱鬧的小鎮。
為了對抗武家隱瞞人口及瞞報稅賦，東盛帝國執行的是人口自由流通的政策。帝國境內的人口，無論階級身份，都可以自由地在境內流通。
這就使得東盛帝國出現了前所未有的人口流動現象，大量人口跑到富裕的文家統治州郡棲身，客觀上削弱了武家實力。
人口流動使得東盛帝國境內的商旅文化非常發達，客棧隨處可見。尤其是作為經濟政治核心的尹州，更是引來了無數人口，客觀上促進了齊州經濟文化的發展。
推動帝國人口流通政策的，大多是世家大族。雖然他們的政治身份是文家，但是客觀來說，這樣的做法也削弱了他們作為世家大族的勢力。
但是，他們之所以還堅持執行，完全是因為這樣的政策利大於弊。
得益於文家出色的統治，基本上只要是文家統治下的州郡，其經濟發展水平都是要比武家統治下的州郡要高的。
人往高處走水往低處流，這是人的天性。所以當人口流動放開後，這些平民佃農自然而然會選擇更富裕的州郡生活，而不是留在落後的飽受剝削的州郡。
這樣的政策在程子昂等人看來，似乎顯得有些過於超前。但是考慮到文家和武家之間的鬥爭，他們又覺得，這樣的政策簡直找不到否定的理由。
文家當然知道這個政策的侷限性，但是他們還是堅持了下來，不為別的，只為了儘可能削弱武家的實力。
人口流通使得帝國境內的商品經濟得到了迅猛發展，資本萌芽開始興起，商賈階層日益壯大，並開始嘗試尋求政治地位。
按照東盛帝國的階級標準，武士農工商，商賈屬於帝國階級金字塔的最底層。而如今掌握了資本的他們，自然不甘心這樣的階級劃分。
但是他們並沒有因此憎惡所有排在最前面的階層，而是將矛頭精準對準了武士階層。
排在第二計程車大夫階層，他們非但不覺得是敵人，反而認為是可以被拉攏的物件。
所以從這個方面來看，所謂文家，其並不是單指文人或者文官集團，而是士大夫階層與商賈階層組成的利益共同體。
他們的敵人，就是長期盤踞在階層頂端的武士階層，也就是所謂的修煉集團。
魔力的天然存在，使得力量可以被具現化，進而使得修煉集團天然成為階級的頂點，千百年來亦是如此。
現如今，掌握文化計程車大夫階層，和掌握經濟的商賈階層，早就看不慣修煉階層的長期的胡作為非。所以文武之間的矛盾，在東盛帝國長達兩百多年的國祚中，顯得尤為明顯而激烈。
當然這些文家大姓也不傻，他們當然知道力量的重要性。所以雖然是文家，但他們依然維持著修煉的傳統。
作為文家領袖的伊川氏，就有很多非常優秀的修煉者。比如擔任行臺上將的伊川序，就是金丹境後期的高手，雖說只是霸道流派，但也學了不少王道的功法，其戰力在整個帝國境內排到前五完全不成問題。
而且最重要的是，伊川序還很年輕，剛剛三十歲出頭，由此也可以窺視到，伊川氏的修煉資源究竟有多富足。
沿著道路走了一天，先遣隊一行人在一處客棧暫時落腳。客棧似乎早就為他們準備好了，偌大的客棧空無一人，所有的夥計全都歸先遣隊驅使。