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暖山寺的規模自然同大相國寺無法相比，但按照儀文規定也分內壇、外壇。內壇無疑是核心。
其實讓李真來說，七天法會不過是佛門的交流大會加放生大會。
那些多樣化的儀式說白了就是奉請佛、菩薩、羅漢等神明駕臨說佛、享用供奉，以及對六道惡鬼大赦，給他們誦經洗清孽債，佈施齋筵。當然，也少不了佛門各地諸寺藉此機會交流佛法及感情，享用美味素齋。齋僧可是非常重要的一環。
是不是有點像賄賂神明好讓他們對六道惡鬼大赦？當然，想獲得大赦就要聽和尚的，皈依佛祖，這樣才能消除惡業、洗清罪孽，進入天國、佛國。
世俗嗎？其實佛教的根本教義是改惡、修善、靜心。只要能做到這些，已經算修行小成。
在法會的第一天，要結界灑淨。
就是恭請諸佛降臨道場護持並結界，而結界內還請來護法諸天守護，閒雜人等不得汙犯。
李真的理解是這些護法守衛，有些類似唐僧身邊負責保護的“六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八為護教伽藍”。
不過，這天並沒有發現任何陰靈出現，更別提什麼佛祖功曹，這無疑讓見過陰魂、妖怪的李真極其失望。
第四天召請五嶽河海大地鬼神、地獄眾生、諸鬼神眾前來道場受幽冥戒，享受供奉，好將夙昔所造的惡業清洗，重獲新生。
這一天，李真的確見到了陰靈，儘管並不多。這讓他懷疑這些陰靈可能是信仰化生。但他想不明白為何佛祖沒有化生，反倒是五嶽河海化生了呢？比如東嶽大帝，的確生的英武。
對李真而言，哪怕佛祖根本不存在也不在意。他學佛的目的是掃除邪祟及陰邪之氣，可沒想著成為真佛。
一連七天，等水陸法會結束，李真也對這種佛門的重要佛事有了完整的印象，很是長了一番見識，對和尚這一不平凡而又平凡中的職業有了全新認識。
今後若是南園寺資金充足，完全可以仿照暖山寺也辦一場。這中間的流程已經瞭然於心，胸有成竹。
暖山寺同樣被佛光籠罩，甚至並不比南園寺差，哪怕其歷史遠遠短於後者。
莫非是信仰之力融入了佛光之中？李真忍不住想。
這半年，他的確時不時收到幾縷信仰之力，懷疑來自於超度。
這些信仰之力同樣是白色，同佛光相融後會變得色淺透明，也可以被人吸收。只不過李真並沒有這麼做。
會不會信仰之力吸收越多，成為活佛的機率就越高？也更容易產生佛光、吸收佛光？
若是在南園寺的早課上將收攏的信仰之力注入別的師兄體內，會不會能幫助他產生自己的佛光呢？
李真剛想到這裡，就被無因喚回了心神。
“想什麼呢，這麼專注？”
“想南園寺。”李真笑道，“還從來沒離開寺院這麼久呢。”
無因微笑道：“半年後老衲才會回去，有時間還是好好看看暖山寺吧，來此的機會不多，嶺南畢竟偏僻。”
李真忙道：“肯定不會少，怎麼說這裡也是京都所在地，各種法會少不了的。”
暖山寺好是好，但是作為掛單和尚卻是不太好，限制太多。
哎，李真再次哀嘆，大宋和尚也有不少像霓虹國的和尚，比如大相國寺，能吃葷，能喝酒，甚至能娶妻生子。那富裕的小日子過得美著呢。可惜，南園寺哪怕比較富裕，和尚卻也是需要戒葷戒色的……
劫色無所謂，戒葷這就有些困難了，李真無數次哀嘆，難道為了吃肉，非得還俗不可？
既然來到開封，師兄弟兩人自然要到坊市上逛逛。
因為水陸法會，開封的百姓都有聽說，為了參加從外地來此的更是不少，多數都是家有虔誠佛教徒的，自然，也少不了有錢有閒來看熱鬧，順便來京都逛逛的富一代、富二代，或者官一代官二代。
至少開封郊外的碼頭，從水路來此的船隻絡繹不絕。
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