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心裡惦記著昨晚的事情，張知秋也沒有在饅頭山空間多做耽擱，只是那麼興之所至地進來看了一眼便隨即離開了。
不過，如今來的次數多了，他到是發現自己的輕度“恐高症”也似乎要有不藥而愈的跡象了。
一路迤邐而行，院子裡竟然沒有遇到一個人，大門也只是虛掩著，張知秋估計此刻應該是到了飯點的時候，老孫頭全家都在吃飯，但是心下也不在意，徑自地出門揚長而去。
走在街上，路上果然是行人寥寥，而且四下地民宅裡也還不時有炊煙升起，也算是驗證了張知秋的揣度，心裡雖然確實是沒有什麼不滿，但卻終於第一次地有了要離開孫家的念頭。
說起來，張知秋之所以會住到老孫頭家裡來，也還是老頭子昔日千方百計地坑蒙拐騙才做到的，這也就是張知秋好奇忻州這座自己生活了十八年的小城在四百年前的狀況才順水推舟地答應的。
按照張知秋那段對於未來的記憶，在這段時間，他原本是應該生活在現代地北京和永樂年間地京師的；如今現代雖然還算是在北京廝混，但在明朝的變化卻是有些太大了。
事實上，當初張知秋是面臨有兩個選擇的：一個是按照自己的那些“記憶”前往這崇禎三年地京師去做探訪；另外一個就是在這個時代自己穿越過來的忻州城尋找線索。
不過，有鑒於對那些“記憶”中一些不那麼美好地事情地“回憶”，張知秋對於自己按照“記憶”去重來一遍的想法心懷畏懼，這也是老孫頭能夠最終順利得手的重要原因所在。
想到了老孫頭，張知秋一時間也是頗為有些汗顏的。
自打老頭子的瘋病發作以來，張知秋就一直都沒有再見到他——因為有理由懷疑老孫頭是在藉故裝病來算計自己，懶得去求證的張知秋也就有意地“給老頭點兒面子”，從來都沒有去主動地找過老孫頭。
“有一週還是八、九天沒見到他人了呢……”張知秋有些心虛地摸摸後腦，心裡打定主意，一會兒一定要向張丹楓求證一下老孫頭的病情。
說起來，這件事情似乎是有些做得晚了——有了這個認知，張知秋對於今早沒有吃到早飯地、潛藏著的那一絲絲不滿之意也悄無聲息地煙消雲散了，並且打定主意一會兒無論得到什麼樣的“病情”，都會買點酒肉去看望一下老頭兒。
當然，這絕對不是因為愧疚——張知秋特意地、鄭重其事地對自己強調了這一點。
對於一個生活在二十一世紀的現代人來說，凡事都要去佔據道德地制高點已然似乎成為了一種本能，哪怕是因此而自欺欺人，那也是一定要去做這件事的。
而類似的這種“搶佔”，也無時無刻不在發生於國家與國家、個人與個人之間，大傢俱都鄭重其事而且樂此不疲。
在許多時候，形式似乎比內容都更重要。
小城不大，張知秋的一番胡思亂想還沒有一個最終的結果，眼前便已經出現了仁和堂那樸實厚重地門臉，當下也就收拾了心情再順便拽了一個笑面在臉上。
“張大夫全家都回老家奔喪了？”一分鐘之後，張知秋目瞪口呆地站在仁和堂地大堂之內，心急之餘卻是把頭上的帽子也擼了下來。
滿身地燥熱啊……
“呵呵，靜閑兄臨行之前也特意地交代了張公子的事情，如今你既已是靜閑兄的親傳弟子，在他回家奔喪期間，就由你來代行他在仁和堂的股東權責。”
出面接待張知秋的，竟然是一向都極少在仁和堂露面地藥店大股東，也就是被俗稱之為“東家”的藥店所有人。
雖然不知道仁和堂的股權結構，但是結合現代的情形以及這段時間以來張知秋對於大明民情地理解，張丹楓應該是象現代科技公司那些技術專家一樣獲得公司一定地配股的，但比例絕對不會很多。
惟其如此，也才能對他身為股東、卻還要每日坐堂的情形解釋的通。
不過，這一切都不少重點，如今讓張知秋感到有些吃驚與後悔的是，張丹楓竟然就是這麼不聲不響地一走了之的這個事實本身。
顧不得與這個傳言中地仁和堂神秘大佬多做廢話，張知秋二話不說地轉身就走，待出了藥店之後，更是直接地飛奔起來。