抬手，義正辭嚴，高呼，“請恕安國無禮！公之名聲，不能毀！”
“能救流民，名聲算什麼？”司匡哈哈一笑，拱手，拜曰“只要能暫且安置流民，區區名聲，何足掛齒？正所謂，我不入黃泉，誰入黃泉？”
他將地藏菩薩的我不入地獄，誰入地獄進行擬化，變成容易被西漢人接受的術語。
雖然與原來的“地獄不空，誓不成佛”相差很多，但是主旨意思沒有變化——願捨身證道。
此言一出，孔安國立刻啞口無聲。
望著司匡的背影，他失神了！
原本組織好的拒絕言論，怎麼也說不出來了。
儒家講究濟世。
司匡竟然願意捨身濟世。
他無法阻止這種行為。
這種符合儒家大義的行為，不僅不能阻止，相反，還必須給與支援！
他之所以拒絕借錢，完全是借錢之後的行為，影響了儒家精神！
作為一個高傲的儒生，怎麼可能與商賈為伍？
因此，必須拒絕！
他必須用堅定不移的信念，扞衛“士農工商”的等階制度，扞衛儒家不屑於商賈為伍的原則。
如今，借錢竟然是為了捨棄名聲，證儒家仁、義之道。
面對這殺身證道之舉……他動搖了。
他的信念，第一次出現了裂痕。
孔安國目光灼灼，盯著司匡，沉聲問道“那群流民的性命，與公毫無關係。這麼做，值得嗎？”
司匡拱手一拜，雙手一攤，笑嘻嘻的回答，“沒有值不值，只有配不配。他們屬於大漢之人，自然應進行救助。如今，我大漢與匈奴劍拔弩張，隨時可能開戰，多一個人，便多一份力量。”
“剛才孔兄欲問《春秋》微言大義，現在，小弟便說其中一點。”
“請講！”孔安國神態嚴肅，一本正色。
“《公羊傳·僖公十七年》曰九世猶可以復仇乎？雖百世可也。”司匡聲音高昂洪亮，言語抑揚頓挫，“吾認為，微言大義，大復仇第一！”
“自高祖白登之圍，至當今陛下，我大漢已有七位皇帝！陛下既然重用儒家，儒家，自當憂慮君王復仇之事。”
“救助流民，看似多管閒事，實則不然！黃河決口已經三年有餘。三年時間，能活到現在的流民，毅力非常人可以比擬！若給與盔甲，他們的戰鬥力，雖然比不上中尉甲士，但絕不會比高密縣士卒差！若是令其進入邊境，最少可抵禦匈奴三千人！”
這一點，已經由一位皇帝經過證明了。
雖然李世民是讓死囚活下來，但那群死囚的戰鬥力與顛沛流離三年的流民相比，差距並不大，甚至，還可能差很多。
死囚被抓之前，生活無憂。
而流民可是在生死邊緣徘徊了三年。
三年的磨鍊，足夠讓一個人，變得堅定！
足夠讓流民擁有活下去的意志。
倘若能收服一萬流民的人心……
日後進入軍方，出征匈奴的時候，未免不能拉出一支堪比中尉甲士的鐵血強軍。
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