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第123章 認知汙染自查量表
洛書空口無憑，當然也引來了很多質疑，雖然她憑借硬核的連山學實操經驗舌戰群儒，成功蓋起了百樓帖，但要集齊九百個有效回複，仍然不是一日之功。
何況還有很多人將信將疑，沒有給她勾選“有幫助”。
但是洛書並不著急。實踐自然會為她背書。
水了一晚上論壇，洛書又拖到了差不多24點才去公共浴室，萬萬沒想到，洗澡居然要排隊——這是一窩夜貓團建嗎！
記憶裡充滿陰間氛圍的公共浴室和四壁水鬼一樣的爬山虎尚且歷歷在目，而眼前卻是氤氳的霧氣，抱著睡衣提著洗漱三件套的女孩子們正在大聊特聊……
洛書沒戴眼鏡，處於“五米雌雄莫辨，十米人畜不分”的狀態，認人主要靠“聽聲辨位”和“聞香識人”——前者用來定位程玖，是唯一從頭到尾一聲不吭的那個；後者用來定位巴穎，連她頭發洗到哪個步驟了都聞得出來……
度過了在白牙島上最鬆弛的一個晚上，又睡了一個好覺以後雖然洛書的睡眠狀態一直都很穩定），第二天果不其然地被安寧教授約談了。
雖然已經猜到談話的大致內容，但因為想不出別的開場白，洛書還是先配合演出“美麗新世界”時間線的普通學生：“安老師，我昨天的考試有什麼問題嗎？”
“奧，沒有問題，別擔心，”安寧：“你答的很好——雖然看得出沒有背書的習慣，但理解很到位。”
頓了頓，安寧教授彷彿不知道怎麼發問比較合適，躊躇道：“有一道題，問邪教通常如何展現‘神跡’，你回答說，相對於展現真正的神跡，或設計魔術來達成等效的目的，直接幹擾教徒的認知，使之産生神跡的幻覺是更有效的手段，並提到，自‘大乘’以上，每位神都有汙染認知的權柄。”
安寧：“我想問問最後一句——你的觀點從何而來？”
洛書有一瞬間想拿出“平行宇宙歷史檔案”，從故事的最初講起。
但現在康寧精神病院沒有墜入混沌，甚至白牙島的穩定性也還在可控範圍內，僅憑一件向他人灌注記憶的隱器，無法證明那些“劇情”的真實——畢竟記錄本上的事都是洛書自己寫的，怎麼不可能是一件“認知汙染”的隱器呢？
“大秦的創世神話，”洛書想了想，引用了《克蘇魯舊約》中，連山委員會翻譯過的這段內容，“裡面提到‘大乘創造語言’，而語言是人類重要的思維工具，所以我想，對人類理性的攻破，應該是從‘大乘’開始的。”
“還有《論華夏千年之左道》，提到魏晉時期的‘大乘之亂’，‘一夜之間舉村皆信大乘’‘朝為耕農，夕為信徒’，即使典籍記載有誇張的成分，這種傳播速度也超過了‘洗腦’的範疇，應該是‘認知汙染’的結果。”
“另外，《舊約》中改版的‘巴別塔神話’，講到‘上帝’讓人類說不同的語言，而‘主’在夢境中向人類傳播祂的聲音。這裡的‘上帝’是‘大乘’，而‘主’顯然是‘混沌’，那麼這就是一個‘競爭性洗腦’的故事……”
“競爭性洗腦”這種措辭把安寧逗笑：“你非常有想法。”