這一下，陸峰不知道自己落在了甚麼地方，一味的修行。
有了“烏夏帽子大佛爺”在他的身邊，他自然是無有懼怕。
除非是遇見了天克“執念魔”的“厲詭”，否則其餘的“厲詭”見到了“烏夏帽子大佛爺”這樣的執念魔，亦是須得小心謹慎的。
陸峰也知道這一番資糧的好處。
這一次要是得了這些“資糧”，就並非是單純的“法性界”護法尊的疊加了。
便是到了這一步，就是在朝著“明空赤露”而行。
“戒定慧”的“智慧”，已經可以走到了下一個層次。
在“本明空性”之中，得到了道次第，這是上師可帶著他行走到的最後一步，到了這之後，對於陸峰來說，便是“無路可走”，要想要走上去一步路，非要是從各部派之中，得到最為隱秘，最為殊勝，最不可能外傳的“密續”之中，奪得精髓！
心性所圓滿具足者，為佛三身。
心體性空為法身，
自性光明為報身，
大悲周遍為化身。
待到陸峰的“法性界”圓滿，自然就可“明空赤露”，終於見得“菩提心”。這“菩提心”，無是最開始發願時候的“菩提心”。
而是開啟了的“如來藏、法界、是菩提心”。
是“本來清淨之法性本體”。
彼時，陸峰就是“第二階次第的大佛爺”，是地上的菩薩，是“密法域”諸部派交流之中，無有爭議的“道次第”，就算是“諸法本源之寺”亦一般不得剿滅了這樣的“部派”——如何剿滅，“諸法本源之寺廟”亦並非是長著雙腳的“魯”，還能真個從此處到彼處不成？
都是叫周圍的州府或者是“寺廟”出人剿滅，可是諸侯大寺被稱之為諸侯，自然是應他們亦有自己的打算和想法。
就如“扎舉本寺”附近。
那些“持顱骨者”，亦並非是“諸法本源之寺廟”部派的僧人，卻依舊從容，便是應他們真的是有神通。
叫“扎舉本寺”派人出去剿滅了他們——這卻是開甚麼玩笑？
得不償失。
止到了“第二階次第”的僧侶往上，須得無止是一位“上師”了。
止在這之上，“烏夏帽子大佛爺執念魔”都對他“愛莫能助”。
應這上面，就是圓滿的大。
大圓滿分為幾個階次第，再往上，一種道路就是“龍欽寧提”，另外一種，“烏夏帽子大佛爺執念魔”亦無可能為他找到，那是歷代“法王”可以修行的“密續”。一共是有“六階次第”不假，止“第三階次第”往上，俱都是“密不外傳”。
連進階的道次第都尋不得，聽不得罷了！
那一條路，就無是給精英乃至於天才僧人們準備的了！
到了這一步，其實便是陸峰衡量的時候了。
他無有走到了大圓滿的最後一步，是有遺憾，還是無有遺憾？
他修持到了現在這個道次第，對於他埋葬古瓶，是有用，還是無用？
他的大咒力到達了彼時，是夠用，還是不夠用？
止這些都暫時不太重要了。
應他若是走不完這一步，那麼就算是他想要修持“龍欽寧提”，那是都無資格，陸峰現在亦不過是有了機會，並非是“十拿九穩”！
修行路上，哪裡來的“十”，哪裡又是“九”呢？
哪裡來的量化？都止是一鼓作氣，一往無前罷了！知曉的甚麼時候進退，亦是“智慧”！