君澤在一旁啞然失笑。
顧玉這主意是不錯，但是施展出去，未免陰損，落人口實。
牲畜乃是西戎人安身立命的根本，想必西戎人寧可自己的牲畜餓死在草原上，也不會自尋死路。
顧玉此舉，一來是壓一壓西戎人的氣焰，讓他們知道，哪怕你姿態放得再低，也別想著跟大禹朝談條件。
二來是顧玉與西戎有著血海深仇，一腔怨懟不可不吐，也是向朝臣表明態度，誰向著西戎，就是跟她顧玉作對。
三來嘛...
君澤根本不能從顧玉身上移開眼，她侃侃而談的樣子，蠻不講理的樣子，怎麼看怎麼舒心。
三來顧玉定然猜到，聖上那麼愛面子的一個人，怎麼可能允許這種有損天威的事情發生。
所以這個方案實行不通，絕對還有更妥當的後招。
而這一招聖上拒絕了，那麼比之圓滑的後招，聖上和滿朝文武便沒有再拒絕之理。
果然，聖上隨意找了個蹩腳的藉口，推拒道：“此法耗時耗力，不算萬全之策。”
顧玉再次朗聲道：“臣還有第二個法子？”
聖上猶豫了一下，還是道：“說來聽聽。”
顧玉言簡意賅：“恩設互市，以糧換馬。”
這法子比先前的溫和許多，不失為一個好法子。
雖然西戎年年朝貢，但也年年哭窮，每到此時，聖上便會施恩賜賞。
朝貢的東西甚至比不得施恩的東西。
說句難聽的，向來只有兒子孝敬老子，哪兒有老子補貼兒子的道理。
大禹朝看似風光，實則一直在做虧本買賣。
更何況因為二十年前的仇恨，邊關人與西戎人勢同水火，一直並未互市。
只有一些內地的商人冒險走私，將茶葉絲綢拿去換西戎的良馬，而後繁殖賣到內地，賺個盆滿缽滿。
西戎的馬自然不是中原馬能比的。
當初西戎人騎馬頻繁叩邊，燒殺搶奪一陣便跑，大禹人的騎兵根本追不上，才委屈了那麼多年。
若是能以糧換馬，大量購進馬匹，長此以往，中原騎兵興矣，也能將互市所獲利潤牢牢掌握在朝廷手裡。
這是在逼西戎人做選擇。
若是願意換，正中大禹朝下懷。
若是他們不願換，那就等著牲畜餓死吧，明年牲畜一死，緊接著就該西戎鬧饑荒了。
兩相傷害取其輕，西戎人自然知道如何選擇。
聖上略一思索，道：“只怕邊關的百姓不答應。”
畢竟二十年前，西戎人屢屢入侵，對邊關燒殺搶掠，無惡不作，邊關人自然心有印象。
這也是聖上一直不願互市的原因所在，鬧不好就是民聲哀怨。
顧玉道：“所以是恩賜互市，以彰天威。在互市前，設立烈士碑，必要西戎人感念禹朝仁厚，三跪九叩，方可進入。若他們不願，便是心無敬畏，那麼大禹朝，也不必與其互通，更不必費心援助。”
眾人聽罷只覺震驚。
顧玉這是打算敲碎了西戎人的膝蓋骨，徹徹底底把他們踩在腳下，讓他們只能仰大禹朝鼻息生存。
西戎人敢反抗嗎？
或者說他們能反抗嗎？
這其實是個未知，畢竟邊關和平了這麼多年，西戎做出來的姿態過於卑微，和他們真正的實力不一定相符。
一旦反抗，就說明他們的臣服是裝的，而且現在大禹朝兵強馬壯，對上西戎人只會贏，不會輸。