神胎境，是香火神靈道的第一個境界。
入此境，便意味著楚政正式踏入了香火生靈道，成了一尊香火神靈。
蘊養出神胎後，這一具泥塑的神像，已然通靈。
楚政的本體，與這一座神像之間，已有了聯絡，甚至能夠透過這一尊神像，隔空施展出部分神通。
踏足此道，楚政方才理解了當時在那顆星辰之上，為何趙庭仙會突然現身。
真名，對於香火神靈而言，異常重要，絕不能隨意外洩。
若是有信徒祈願，加之有人呼喚神祇真名，只要香火神祇身在一定範圍之內，本體都必須降臨。
若是距離太遠，一時間無法趕及，也必須透過金身，顯化神蹟。
信徒，是香火神靈的力量之源，無法割捨，這是信徒對於香火神靈的約束。
因此，世人大多隻知曉神靈封號，而並不知其真名。
道祖金身遍佈諸天萬界，卻依舊沒有人知曉其真名，應當也是出於這個原因。
香火願力，也就是信徒，亦有分級，大致可分上、中、下三等。
能提供上等願力的，被稱為狂信徒，對於信奉的神靈有最虔誠的奉獻之心，隨時都能為了自身信奉的神靈赴死。
提供中等願力者，被稱為真信徒，在所有神靈的信徒群體之中，這類信徒，佔據了最為核心的地位，是萬丈高樓構建的基石。
真信徒至多會供奉兩位，或是三位神靈，而且會為了自身信仰的神靈傳道，不斷擴大信徒的群體。
至於下等願力，來源很雜，這類信徒，被稱為偽信徒，這類人，大多供奉著很多神靈，參拜亦是三天打魚兩天曬網。
若是有了更好的選擇，甚至於會隨時倒戈易幟。
楚政靠著靈石收攏來的信徒，其香火願力，質量相當的低，在下等之中，也屬最為低劣的一等。
只要楚政斷了靈石的供給，這些聚攏而來的信徒，很快就會散去。
不過，即便香火願力品質不高，楚政依舊是得到了不少的好處。
因為這些因靈石聚攏來的信徒，有很多都是修士，每日參拜，能給他提供不少的香火願力。
香火願力對於神嬰的增幅，顯而易見，這三年時間，至少省了他十餘年苦修。
仙道修為先一步突破，已踏入了神嬰中期，而且在以極快的速度向著神嬰後期邁進。
這尚且是香火願力並不算充裕的情況下，如果有足夠多的信徒，香火神靈道提升修為的速度，堪稱恐怖。
趙庭仙能夠在短短千餘年之內，踏入仙尊之境，與香火神靈道，決計脫不開關聯。
相較於那些因靈石而來的修士，袁大遵顯然是個例外，香火願力，能夠最為直觀的體現一個信徒的虔誠度。
這三年時間，隨著時間推移，袁大遵焚香禮拜時，傳遞而來的香火願力，愈加濃郁，遠超過普通訊徒數倍。
這是楚政唯一一位真信徒。
他已經真的相信了，太古時代曾經存在這麼一位道君，如今要借香火神靈道，重臨人間，而楚政，就是其代言人。
因為，楚政的修為提升速度，他是看在眼裡的，若是沒有神靈相助，根本不可能。
楚政的信徒質量極低，相對而言的，因為靈石的侷限性，也已經註定了這種模式無法長久維持下去，需要求變。
沒有那麼多殘缺的法器，能夠讓楚政不間斷的獲取靈石，這三年間，每日的大筆支出，已是讓他有些捉襟見肘了。
他需要改變這種模式，讓香火願力的供給，變得穩定，且能持續下去。