徐江南搖了搖頭。
寧西居點頭說道：“早在大秦之時的大爭亂世，天下紛湧，武道九品宗師先不說，萬物皆有道，儒士，法家，縱橫，陰陽，道術，佛門等等，就憑這些百舸爭流的開山先賢，哪個道行不是九品之上？再加上一些野狐修禪，你覺得如今的九品算多嗎？
正是由於這些先輩的道法太過通天，到了大爭的亂世後期，動輒死傷百萬，之前的戈壁上，就埋了數十萬之眾，中原大地上就不多說了，所以後來就算大秦一統，也是元氣大傷，整個中原一片狼藉戰火，後來大秦花了二十年，才將亂世後期五年大戰所損傷的國運給修養了回來，而這之後，大秦皇帝便找了一些堪輿前輩，在中原找到了四座風水靈脈，佈下了四座鎖靈大陣，再加上幾千年的江湖內耗，自然就衰敗了下來。
當九品宗師少了之後，就算有第二個大爭之世，死傷也不至於這麼慘重。不過現在一看，似乎對錯參半。對的就是一場亂戰下來，江湖朝廷死傷的確不大，但錯的也很明顯，傷不及根本，這個亂世就會向後連綿下去，如今的春秋就是例證，大秦橫掃六合，只花了九年時間，西夏和北齊兩國光是爭鋒相對，就已經有了二十年的光陰。亂世不結束，盛世自然就不會來。
在見過大秦盛世之後，說白了，當今天下，並不入我眼，酒醇和，便無勁力，人若醇和，便無血氣，老成之輩無血氣能有個壽終正寢，可年輕一輩若無血氣，這味道就淡了很多。我看得出來，你是機緣巧合之下不得已而為之，並無太多爭心，走到九品，放在如今的天下，名頭已經夠了，是別人在山下看你，可再過個十年二十年，怕就是要你抬頭看人了。
當然，言盡於此，早年蘇公曾說，孔孟之道為天下求一仁，蘇公一生只為天下求一公，理念不同，對錯自然也就不同，你自評斷就好。”
徐江南皺眉深思，沒有說話。
寧西居收回視線，“還有，我從西蜀歸來的時候，在天下書院聽了一場經宴，當中夫子不以仁為論，不以術為論，不以朝廷為論，反而以江湖意氣為題，廣開言論，別開生面。這件事想必很快會傳遍整個中原，到時候的軒然大波有多深，有多厚，這就得看為政者的心思了。但這場波浪闖出來的路，絕非如今的青雲之路，只是可以肯定的是，這條道，定然是當下讀書人的一條出路，不過需要多少讀書人血來將這條路鋪成開來，那就不知曉了。”
徐江南抬起頭，這一會他像一個未曾開化一般的雛童，拼命記著寧西居的言語，當中的真假對錯，他一時判斷不出來，可潛意識只告訴他一件事，這些東西得記下來，在確認自己記下來之後，他開始問了一個一直想要問的問題。
“寧先生，小子有一問。”眼瞧著寧西居提著竹杖沒有拒絕，徐江南這才開口說道：“早年練劍的時候，在官府揭了幾張懸賞令，殺了不少馬賊，可其中有一馬賊已經成親，並且有了妻兒，就連他去劫道營生，也是為了活妻養兒，這樣的人能算是惡人？尤其在他死後，我反覆想了很久，若是在揭懸賞令之前我認識他，可能就把他當做了好人，這是先入為主的想法作祟？還是他本身就是惡人？”
寧先生搖了搖頭。
徐江南皺眉說道：“他不是惡人？”
寧西居揚起手，用竹杖指著遠山說道：“你看這山，向陽一側多木，背陽一側少木，你說這山是多木還是少木？”
徐江南低頭思索，啞然不語。
寧西居笑著說道：“這就對了，儒家孟門說人之初，性本善，可儒家荀門卻又說人之初，性本惡，可在我的眼裡，善惡只是行徑，就同衣服一般，心性則是純白，穿什麼衣服，便是什麼樣的人罷了。大惡之人只是作惡多端，大善之人無非行善有道而已。”
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徐江南深思恍然，拱手一拜。
寧西居擺了擺手，不以為意。“事有陰陽，跟我之前說的大爭之心一樣，人爭天道，不是暗地扯人腿腳，這是小爭，也不是坊間口舌之爭，這是小小爭，我所說的爭，是意氣之爭，大道之爭，人皆奮勇不忘初心。”
徐江南默然記下，然後又是說道：“對了，還有，就是我時常會想到一些東西，覺得有幾分道理，可要我說出來的時候，又找不到言辭，這是為何？”
寧西居呵呵一笑，“是不是有時候又能在典籍中找到一些佐證字句，相似又不同？”
徐江南訝然，不假思索的點了點頭。
寧西居嗯了一聲，笑著說道：“其實你看那些先賢，所說的道理很是淺淡，人人其實都懂，可為什麼只有這些人成了大賢？這當中還是有道理的，所以啊，等你能把心裡想到的東西說出來，你就成大賢了，而這些字句，就成了你的道理。”
徐江南撓了撓頭，憨笑不止。
寧西居白了他一眼，又是打擊說道：“可天下像你這樣的人猶如過江之鯽，到頭來究其一生能整理成文的也不過數百，你可別高興太早。”
徐江南嘆了口氣，心情從雲端墜到谷底，不過一會之後又釋懷開來，將手中酒朝著前者遞了過去。
寧西居接過酒，順口說道：“是宋酒？寧某可不喝宋酒。”
徐江南氣怒說道：“涼酒，喝不死你。”
寧西居指著徐江南開懷大笑。
徐江南忽而低聲說道：“先生不去戈壁之北？”
寧西居飲了口酒，收斂神色說道：“不去，我見過盛世，可沒見過江湖是如何從垂危走到盛世，如今有機會，自然不想錯過，而且我也想看看，有了江湖意氣的讀書人，會是個什麼樣子。”
徐江南不以為意。
寧西居灑然說道：“我說的讀書人跟你口裡的讀書人可不一樣，刀劍加身而不改其志的才叫讀書人，改其志的只能稱作士子。若是朝廷能給一條正道，讀書人才是真正的雨後春筍啊，前赴後繼。”
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