郭嘉沒有心情管別人是蠢還是聰明，但他還是比較在意曹操心情的，他向著曹操笑道：“嘉賀明公再得賢才。”
曹操想到陸離給自己的那個還處於塵封狀態的盒子，不由嘆道：“惜天下賢才不能盡來之。”
郭嘉沒有主動去解讀曹操有關“三人成虎”的那句話，曹操卻主動與他說起，並且預設他是理解自己這句話的。
曹操：“依奉孝看，此言語源於何處？”
源於何處啊，郭嘉：“源於人心爾。”
見得不他人好的心，想要從中挑撥的心，妄圖從中得利的心……
這甚至未必是一場有預謀的輿論攻擊，而是純純粹粹的三人成虎，眾口鑠金。
人心，曹操思索著這個答案，良久之後，看向知己之人：“奉孝以為，人心到底是向我，還是向漢呢？”
郭嘉忍不住一愣，他沒有想到曹操會跟他說這個，而他應該是曹操第一個與之這般談論這種話題的人了吧。
面對這般近乎明瞭的詢問，郭嘉一邊思考這個棘手的問題，一邊也忍不住心頭滾燙，君以國士待我，我自當以國士報之，如此而已。
郭嘉：“明公，人心如何，非由天定，反而事在人為。”
曹操：“奉孝細言之。”
郭嘉：“自董公以來，天人感應，君權乃天授之以牧民，以王莽之事為例，天子若不得天眷，何可稱之為天子，若不能使世平，又何以稱陛下。”
“所謂人心在漢與否，明公若得天下一統，人心在也不在，若不得，不在也在。”
這番話頗有幾分唯結果論，明公你最後贏了，自然是天命加身，合該這天下易主，民心便是原本向漢，如今也該不向了。可若是事有不成，這人心向誰的事情就難說了。
這不是一個反對的說法，卻也算不上是無條件支援的答案，卻說的非常現實。
郭嘉給出自己的答案，然後問曹操：“卻不知明公如今，心向何處？”
這個問題似乎很無意義，畢竟曹操難道會心中不向著自己嗎。
可曹操沒有立刻給出答案。
他不是那種一出生便身處亂世的人，他見證了大漢最後的輝煌，從一年之內平定黃巾之亂，到如今天子失權，地方肆亂。
他是真真切切做過漢臣的，固然為官過程中也不乏顛沛，先帝待他雖不似對待陸離那般，卻也不曾虧待，西園八校尉，那可是隻屬於陛下管理的軍事力量。
最為喜愛的臣子，也能夠放心的交託給自己去護送……
可若說他真的願意做這個漢臣做到底，那至高無上的天子之位明明已經距離自己那般近了，王侯將相，寧有種乎！
誰不想要威加海內，天下拜服。
曹操問自己想不想，這個答案是很明確的。
他不是那種看不清自己心意的人，短暫的沉默過後便給出了郭嘉答案。
陸離直白著跟他說，向他問，曹操卻不曾直白回答，他們不僅是如今的關系，也是舊日的同僚，那份坦白是難以輕言出口的。
但郭嘉不一樣，從前是隱居不曾出仕，後來是自己的謀士，自己的軍師祭酒。
雖然原定歷史中在後世有“好人妻”的標簽，但這不代表曹操不喜歡從一開始就跟著自己從一而終的。
而郭嘉則從曹操的態度中看出了更多東西，他看起來不希望陸離糾結那些過去相關，可下意識也不希望對方不糾結，因為他自己都會糾結，自然也希望自己的共犯不能輕易放下。
有關陸離到底有沒有放下這種事情，別人或許不清楚，郭嘉卻是明白的，所有人看得都是拿起來之後的放下，郭嘉卻知道有些事情從一開始就稱不上真的拿起來，放下又怎會如他人想像的那般艱難呢。
曹操贊同了郭嘉的說法，並停下了這番交談，不過兩人在這件事情上，此刻倒是進入了一個領先不少人的心領神會階段。
不說這種事情，曹操一邊提筆給陸離回信，一邊忍不住與郭嘉說起陸離跟春耕不得不說的二三事。
當年地方為官之時，他們兩個可是實打實的鄰居，對於陸離的情況曹操吃的都是最近的一手瓜。
從某種程度來說，他其實也可以稱之為見證了陸離出仕之初的稚嫩階段的。
現在想想，莫名帶著點養成的特殊感覺。
郭嘉聽著曹操話語中的懷念與炫耀，笑而不語。