其實，“自我意識”是透過“慾望”確定“我”的存在，並不斷加強這種“確信”。
“我”好想中彩票……
“我”今天晚上要吃火鍋……
“我”想讓這個島國女演員給“我”吹一個……
“我”要出名……
“我”要當明星……
“我”考了第一名……
“我”做到了……
“我”真倒黴，怎麼就沒像二哥那樣娶個拆二代白富美……
……
在“自我意識”的這種滿足裡，可以說，它藉助它的“外在”即生命，把“慾望”當做一種“經驗的獲得”。
“慾望”和由慾望的滿足而達到的“自我意識”本身的“確信”，這一點是以“生命”的存在為條件的；
“自我意識”對自己確信是透過加強“慾望”達到的；為了要加強“慾望”，“自我意識”將“生命”的戲份降低。
但，“自我意識”不能夠透過它對“生命”的“完全忽略”而加強“慾望”；
所以，慾望的“外在”是不同於“自我意識”的“外在”（即生命）；
慾望的本質，是“自我意識”確信自身的一種“經驗”過程。
同時，“自我意識”仍然是自行“演變進化”的，而它要獲得“演變進化”，只有透過外在的“生命”，它的滿足必須建築在“生命”的“過程”；
由於“生命”具備獨立性，只有“生命”進行“運動”或者“成長”（否定之否定）時候，“自我意識”才能獲得滿足；
“生命”必須自己否定它自己，因為它潛在地是否定性的“慾望”（簡單理解，食慾是生命成長的第一動力），並且“生命”必須作為一個否定性的“外在”為“意識”而存在。
由於“生命”本身的“否定之否定”透過“慾望”的實現過程，進而加強了“自我意識”和“生命”的對立統一；
“慾望”的外在，也是“生命”，但這一“生命”，又和“自我意識”的“外在”：“生命”不太一樣，兩者對立統一；
就“慾望”的“外在”來說，“進化演變”或者是來自“生命”，也出於“慾望”，或者是以生命的普遍本性的形式來否定生命自身。
但是這個普遍的獨立的“內在”，在它那裡“否定之否定”（即演變進化）是絕對的，“自我意識”只有在一個別的“自我意識”（慾望）裡才獲得它的滿足。
在這時候，“自我意識”、“生命”、“慾望”三者存在著對立統一的關係！
所以，才有誤讀的人宣稱：
“我”，就是各種“慾望”的結合體！
……
在皮皮清晰地意識到“我”和“慾望”的時候，會產生一種“矛盾”：
首先，“自我意識”內的“幻想”，是無限的！
皮皮可以幻想自己是世界首富、武功天下第一或者皮皮是上帝；
其次，“慾望”在當做“生命”的經驗過程中，只有一少部分能夠得到“實現”和“滿足”。
……
進而，這個“矛盾”會加深，使得“自我意識”、“生命”和“慾望”三者之間的關係產生新的變化，