“三皇五帝之說出現在戰國時期，在秦朝統一後，只有四帝之說。同時，也有五色帝說。到了西漢初，高祖劉邦增加了赤帝，五方天帝說形成。到了漢武帝時期，太一神成為了當時官方宗教的最高天神，成為了主宰宇宙一切神。”
從漢武帝始，中國官方開始祭祀太一、后土兩位神明。據史記封禪書和漢書郊祀志記載，當時政府將太一神作為至高無上的上帝崇拜，“天神貴者泰一，泰一佐曰五帝。”
不久，漢武帝又在河東汾陰建后土祠，“上親望拜，如上帝禮。”二神儼然就是天地神明的最高代表。
王莽之時，“謹與太師光、大司徒宮、羲和歆等八十九人議，皆曰：天子父事天，母事地。今稱天神曰皇天上帝泰一，兆曰泰畤，而稱地祇曰后土，與中央黃靈同，又兆北郊，未有尊稱。宜令地祇稱皇地後祇，兆曰廣畤。”
“昊天取代太一，成為一直延續到後世的天帝，是在漢末之後。”
“漢朝滅亡後，太一神淡出了信仰體系。仙話在晉代也發展了起來。”
“這個由盛轉衰的關鍵時間點，就在於漢末三國時期，那麼這個時候發生了什麼大事件？”
黃巾起義！
“太平道，為什麼要宣傳蒼天已死黃天當立？”
一般來說，“蒼天”指漢王朝，漢代官員軍隊的衣服以蒼青色為主，“黃天”是指黃巾起義軍。
但是，太平道祭祀的主神是誰？中黃太一。
太平軍信奉太平道，奉中黃太一為唯一尊神，自然崇尚黃色。
這就有點意思了。
被漢朝人捧到天帝位置上的太一，卻被太平道打著祂的旗號反漢朝········
“當真是有趣，不知道黃巾失敗後，太一作何感想？”
林正陽笑了。
想來那太一神的臉色一定很好看。
從後世太一幾乎逐漸淡出信仰體系，甚至被佛道兩家在野派收編，多次被貶低神格來看，這次漢末變革，對其打擊不是一般地大·········
甚至，考慮到林正陽出現在這裡的話·········
“或許後世不聞太一，只有東王公，也與我出現在這裡的緣故。”
華夏曆史幾十萬年，若說最近五千年璀璨文明，那麼後世成形的神系不過儒道佛三家。
儒教神系千年一系，始終沒有太多變動，可視為最穩定的執政黨，神位含金量最大，因此到近代，昊天地位已經不可取代。
而佛道兩家起起落落，終究是成了氣候。
儘管內部也是山頭林立，神系不斷變化，含金量不足，但是相對於其他各種曇花一現的小教派乃至於民家野生巫師、淫祀來講，已經是最大的在野黨。
佛道兩家內部的神位還是有點地位的。
太一從漢朝時皇天上帝太一神，跌落帝位，淡出信仰體系，到被多次貶落神格，降為東王公，何其淒涼？
看似尊崇，實際上已經從執政黨（儒教）領袖（至高神）淪落到在野黨之一（道教）之中編制，這樣可能不夠直觀······
那麼類比成從國家一把手到了作家協會當了個高階幹部·········天地之差，雲泥之別，這神格毫無疑問被貶低了大半。
“漢武帝於長安東南太乙宮祭祀太一，位於終南山腳下·········我要去那裡看看。”
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