“乃是人而可以不如鳥乎？詩云：穆穆文王？”這道題是第一題，按照前世的經驗應該最簡單。
蕭遠心中腹誹不已，古文經典他自是熟讀可背。前一半是《大學》裡的句子，意思是人難道連鳥都不如嗎？後一半是《詩經》裡的詩句，是稱讚周文王的。
這兩句話引自兩部書，彼此之間完全沒關係，它是隨機拼湊出來的，十三不靠。蕭遠知道必須得把它們建立起關係，既得合乎邏輯，又得從中闡發孔孟之道。這種題目，考驗的已經不再是考生的文字功底，而是想象力和腦洞。
蕭遠緩緩想，知道一時半會也想不出來，便一邊磨硯，一邊在腦海中搜尋。
等磨好了墨，蕭遠選了一隻小楷狼毫筆，沾了濃墨，又把筆放回去，隨即便把一張羊毛氈子墊在試卷下，有了羊毛氈吸收墨汁，墨汁就不會下滲影響卷面。
蕭遠拿起筆，不甘心地看了一眼第一題，確信自己不會，正要看第二題，這時候，他胸口的藍色項鍊突然發出一閃一閃的藍金色光芒，在他腦海突然浮現兩個字金色的字：“羞恥”。
“原來是這樣！”蕭遠恍然大悟，雖然因為項鍊的異變和腦海中的金色光字十分驚訝，但自從蕭遠山同他說過之後，他便非常關注這文力至寶——項鍊。可是，更驚訝的則是那道題的解法。
原來該題的題眼便是在“羞恥二字之上”
“夫人不如鳥，則真可恥矣；恥之，恥之，莫若師文王。”意思是：如果人連鳥都不如，真該覺得羞恥啊；如果真覺得羞恥，就該去學學周文王。這樣就給連綴得天衣無縫了。
“看來還是小瞧了這科舉重考的難度了！”蕭遠在心中感嘆道，他本就學富五車，才高八斗，有些高傲是自然的，但是這第一道題便把他打的清醒了，蕭遠無比認真的繼續看下去。
蕭遠用筆疾飛，連續答了幾道題，發覺除了第一題，這些題其實並不難，便放下心，但是還是不敢輕視。
蕭遠調整心緒，放慢速度，開始一筆一劃慢慢寫，他知道這時候也有“卷面分”，如果字寫得太差，哪怕答對也會降等。
原來的那個蕭遠的毛筆字不怎麼樣，但是現在的蕭遠可是今非昔比，蕭遠少時酷愛練字，在孤兒院裡，沒有好的條件，就用廢棄的毛筆和撿來的字帖勤加練字，最終成為一代書法大家。
只見蕭遠筆力遒勁，龍飛鳳舞，流暢而認真的書寫道。
答到第十四題的時候，蕭遠看著試卷，沒有立即下筆，他最擔心的事情發生了！
這是終究是四方大陸，不是地球。
這裡的列聖除了和地球同名的，還有不曾在中國古代出現的半聖，地球上的任何一個圖書館裡都不可能有這些人的著作。
童生試和秀才試有一個不成文的規定。
秀才試的請聖言試卷極多，能保證每位列聖的著作都考到，但童生試不同。
童生試的試卷雖有三十張，但毛筆字比較大，實際內容比想象中少，只能考有限的試題，可列聖很多。
孔子和六位亞聖的地位超然，至少要佔一半的試題，而引領百家爭鳴的幾位半聖著作也是必考的，不然就不能體現百家歸儒，用地球的話就是“統一戰線”或“政治正確性”。
幾位歷史地位極高的半聖的著作同樣必考，諸如董仲舒的大一統、諸葛亮的鞠躬盡瘁、陶淵明的詩賦等等
這樣剩下的篇幅很少，其餘的半聖根本分不過來。
於是，便形成一個規矩，童生試的請聖言就分了三部分。
第一部分是年年必考的著名列聖。
第二部分是本年三位考官的名篇。
第三部分是每年從剩餘半聖的著作中選三到五部，輪流考。
蕭遠是幸運的，因為除了三位半聖考官，本年童生試所考的列聖著作都曾在地球出現，而他都有這方面的記憶和理解。
童生試前，一旦確定半聖考官的名字，各地考生都會花許多時間背誦考官的名篇。
其他列聖的題目有難有簡單，但半聖考官的題卻格外簡單。
因為活著的半聖都是新聖，根基不穩，急需文名，必然想要天下人知道他的得意之作。
“用前世的話說，就是送分題，士子書生感激，新聖的文名又得以傳揚，兩全其美。”
蕭遠仔細一想放下心，因為他這周就已經按照魏建樹的建議，開始背誦三位半聖考官的名篇。