轉眼一週已盡，已經到了科舉重考的時候。這一天，重考的儒生有條不紊的走入考試的地點——文院。
文院正門之後的廣場十分寬闊，蕭運稍稍抬頭，就見近處的天空已是蔚藍無雲——這兩天本是陰雨連綿。文院頭這片藍天卻呈不規則的圓形，圓形之外烏雲密佈，依舊在下雨，彷彿有一種恢宏的偉力驅散附近的烏雲，保證考試順利。
等兩千名考生全都進入文院之後，一起走到聖廟前，考生兩側站著士兵衙役，前面是本地官員，眾人最前面是江南州主、州文院院君、國文院學正共三位州試考官。
在聖元大陸上，“文院”是極為重要的體系，和軍方、文官並稱各國三大體系，負責教化萬民，負責科舉，也是各地最好的學校，一旦人族同強大的龍族或靈族進行交戰，文院的師生便會趕赴戰場——這就是之前籤生臺上的白衣考官為何會招募人員前往被龍族圍攻的吳國了。
在縣級或府級，院君地位大都略次於縣令或知府，但在各州，州院君論官位和州牧等同，論文位往往超出，整體地位也超過州牧。就以江南城為例——江南院君地位是大於江南州牧的。
文院又稱“學宮”，掌管學宮的必然是各國內閣四相之一的“文相”，又稱“代夫子”，因為有資格稱“夫子”的只有孔子一人，乃天下師。
所有文院學宮的真正掌管者只有孔子一人，院君也好，文相也罷，不過是代孔子管理文院學宮——聖院則更是如此，完全是由聖道世家傳承與掌控，規範著各國和人族的矛盾以及在關鍵時刻挽救人族於危難之中，就拿十年前的龍族聖龍“荒”攻打吳國，文院對於“荒”毫無辦法，便是由聖院中趙家亞聖趙正道前去援助，才穩定了局勢並且斬掉了“荒”。
而相對於文人而言。文院是聖人講經之地，而各衙門只是國君朝廷的一部分，在許多讀書人心裡，文院地位更高。
三位考官之前立著一座半人高的青銅色香爐，三支粗大的檀香正冒著青煙，傳出陣陣薰香。
青銅香爐之前是聖廟，紅牆黑簷，朱門赤柱。
最裡面有一尊孔子立像，孔子立像之下是較小的六位亞聖立像，分別是周文王、孟子、荀子、曾子、子思子和顏子。
在兩位亞聖立像下，則豎立著幾十位半聖的聖牌。
蕭遠詫異地看著聖廟，他可以清晰地感應到這座建築散發著一種實質但無形的力量，有山嶽之威，碧海之闊，而且似乎自己可以直接吸收！
“那恐怕就是聖廟蘊含的聖位才氣，也是驅散烏雲的力量。”蕭遠暗想。
州君高喊：“拜聖人！”
所有人彎腰行禮參拜。
州院君高喊：“拜亞聖！”
眾人再鞠躬。
“拜聖人！”國學正高喊。
眾人第三拜。
接著縣院君誦讀《祭列聖文》，
蕭遠記憶裡有這篇文章，原為半聖董仲舒所作，文中列出每一位列聖的名字和一句概括，董仲舒去世後由孔子的嫡系後代“衍聖公”新增。
接著，國文院學正宣讀考場規矩。
最後，州君宣佈開考，眾考生在衙役的帶領下根據自己考牌的號碼步入考房。
方運仔細看了一眼自己的考牌，上面寫著“天甲辰三”，然後揹著書箱慢慢尋找。
考房是一排排連在一起的黑色小屋子，每兩排之間的道路足夠兩輛馬車並行。
考房坐北朝南，屋高不足一丈，蕭遠如果進入裡面平伸兩臂就能碰到東西兩面的牆壁，非常狹窄。
裡面有一張桌子、一把椅子和一個馬桶，桌子上有個盛著清水的筆洗，除此之外什麼都沒有。
蕭遠找到自己的考房，站在門口看了看，從坐下開始，無論發生了什麼事，一旦離開考房就視為考試結束，不可重新進入考房。
蕭遠不由得緊握雙拳，慢慢走進考房。
“我一定可以！”蕭遠在心中堅定地說，想到自己的準備，蕭遠也就放下了一口氣。卻突然說道：“恐怕什麼時候考試都沒有這次緊張了吧。”