阿忠沒有在墨家白呆十多年，當即道：“車輪乃奚仲所造，他乃夏禹車正，奚仲之為車也，方圜曲直，皆中規矩準繩，故機旋相得，用之牢利，成器堅固……”
等等，所以昌南侯的意思是，這一切水力工技，都得歸結到在路上行駛的車輪？
但黑夫顯然不滿足到此為止，他又將“車輪“這根樹枝向後延長，繼續發問：“你再想想，車輪又發端於何物？”
這下阿忠犯難了，左思右想半天后，忽然想到統一的戰火尚未摧毀他的家鄉前，他父親，正是一個整日和泥巴打交道的陶匠，那雙沾滿白土的手……
而那工坊裡帶動陶土飛快轉動的，正是……
“是陶輪！”
他假裝自己困了，揉了揉發酸的眼睛，隨即篤定地說道：”這才是最早的輪，比車輪更早，而最早製陶的人……乃神農氏也！“
沒錯，神農耕而作陶，一開始肯定是手捏，但到了彩陶時代，那些美輪美奐的陶器，多半是在陶輪上製作的，這當是人類學會利用的，最早的輪軸。
誰會想到呢？輪軸，這小小的，不起眼的部件，卻延伸出了人類幾千年來近半科技。
不誇張地說，輪軸，它就是文明最重要的基石之一！其地位，不亞於文字、冶金、紡織。
現在，在黑夫筆下，從水力器械到車輪，再到陶輪，這根枝椏總算是拉到底，一直拉到新石器時代，歸結於傳說中的神農氏了。
黑夫笑道：“現在，一切都明白了，是神農作陶，才讓這根粗枝發芽，而後面的一切，只要知曉了原理，不過是順理成章。”
他又在水碓的枝幹上，隨手畫了一筆：“其實在這巨木之上，枝椏是可交叉的，如果說，水輪是水碓之父，那它還有一位母親，踏碓，踏碓又發端於何物？”
“石臼和桔槔。”阿忠舉一反三，立刻說出了答案。
“答對了。”黑夫頓時覺得，孺子可教，不愧是古代最接近科學的學派裡出來的高材生。
而用來提井水的桔槔，據說是墨子所制，這點尚待考證，但墨子的確根據桔槔，總結出了“衡，加重於其一旁，必捶，權重不相若也，相衡，則本短標長，兩加焉，重相若，則標必下，標得權也”的槓桿定律，接著應用在一大批守城器械上……
於是，工技的枝椏，開始和“殺人之技”交叉了。
至此，黑夫也差不多講清楚了“科技樹”的原理：人類的一切科技，通常按照一條順序，由簡單到複雜，由基礎到尖端。之前偶然點開的新技術，會影響後來人們的研究方向和結果。
玩過《文明6》的人，對這一點肯定很熟悉：你選擇的技術會讓你創造出特定的產品，這些產品的打磨又會讓你更容易發現更新的技術，於是這個迴圈就繼續下去……
許多技術，很大程度上是有父子、叔侄、兄弟關係：陶輪是車輪的爸爸，車輪又生出水輪，水輪進而繁衍出水力器械的諸多兄弟，他們本該在漢晉時期慢慢出現，卻在近十年忽然爆發，原因正是黑夫這穿越者的揠苗助長。
他的到來，觸發了無數個“尤里卡”！
但穿越者也不是全知全能的，在冶鐵、採礦還處於起步階段，就妄想發明蒸汽機，多半成不了。只有前置科技出現，並發展到一定高度，後續科技才可能出現，否則縱然有想法，也沒有實現的物質基礎。
而當這條科技樹走到無法再突破的時候，說明它走到頭了，想要繼續生長，需要等待另外一個技術有突破……比如外面正遭受風吹雨打，由人力踩踏的明輪船，還要經過漫長等待，等配套的科技都完善後，才能進化成蒸汽輪船。
這些道理，能聽懂的人不多，外面圍了一圈的短兵親衛們，這群文盲便雲裡霧裡，但墨者阿忠，卻看著畫在圖上的“科技樹”，如痴如醉。
“夫子對我說過，知者創物，巧者述之，守之，世謂之工。”
“世上有百工，攻木之工有七種，攻金之工有六種，攻皮之工有五種，設色之工有五種，刮摩之工（玉石之工）有五種，搏埴之工（陶工）有二種。過去只知其分工細密，人盡其能，如今聽君侯一席話，方知每個工種，都是一根工技之幹上的分枝，又分出來數個小椏！”
一時間，阿忠覺得眼前通透了許多，他遂對黑夫長拜道：
“昌南侯，你好似為小子，點明瞭這世間的至理啊！”
“什麼至理，不過是雨夜漫漫的閒聊罷了。”
黑夫笑著看向屋外，雨似乎小了些，話雖如此，他卻暗暗感謝趙高，為自己送來了一個好學生啊。
但阿忠不滿足於此，他指著黑夫最開始畫的一整株“科技樹”，打破砂鍋問到底。
“敢問君侯，若這棵樹長到最後，會如何！？”
黑夫淡淡地說道：“我說過，科技樹，它就像建木，你知道建木的傳說麼？”