嚴伯走得有些累了，不過依舊堅持著“嗯，是啊…不止是供奉，還有供養，供給…聽上去是差不多的意思，但其實不同的供靈流派，作法也都不一樣的。”
“像佩戴陰牌的人，哦當然，你和小丁這種被強迫的不算哈，我指的是一般自願去求陰牌的那些人。
戴陰牌，說穿了就是供奉陰靈，但其中的因果關係和規則我也跟你說過了，就不重複了。總之，陰牌這種供靈術是抱著一種對鬼靈的尊敬，像對待神明一樣去供奉的，雙方都得互相尊重，這其實不算是什麼邪門歪道，因為本心是好的。”
“但也有一些供靈術就截然不同了，雖然都是養鬼，可……心態就不對。就像這隻碌葛吧，我剛才說過，是從一個黑巫師手中搶出來的，那人就是一個不折不扣的妖人，他養鬼、煉鬼的目的是為了達成自己的邪念，根本談不上對死者有半分的尊重。”
“日本的陰陽道雖然也是驅使鬼靈妖怪，是主僕關係的契約，不過他們都還尚且有一絲契約精神呢，不像南洋那群專門煉鬼的人，簡直慘無人道，你要有興趣的話，以後有時間我慢慢講給你聽嘛…”
戚言點點頭，提醒道“注意腳下……嗯，那除了東南亞的鬼降和日本的陰陽道式神之外，還有其他的‘供靈術’嗎？”
嚴伯停下來歇了幾口氣，撐著腰桿扭了扭，然後才繼續往前走“有啊，多著嘞。只要是活人藉助鬼怪的力量，全都統稱‘供靈’。”
“就說我們國家的本土文化吧？咱們現在所在的這片土地是湘省，湘西養屍聽說過沒有？那也屬於供靈術的一種，由‘外八行’的‘蠱門’所創……這是西南方向的代表性供靈派別，在東北也有啊，外八行中鼎鼎有名的‘神調門’他們也是的。”
所謂外八行，就是除開人們所熟悉的三百六十行之外，八個比較特殊的行業類別，也被成為“偏門”，從古就有，並且有一些一直延續到今時今日還存在。
例如勢力最駁雜的“盜門”小偷、強盜、海盜、山賊，盜墓賊……只要是不用本錢去強取豪奪的營生都可以歸於盜門的一種。
“蠱門”也存在，還就源自湘西。
更有擅長推演算卦的“千門”、
由官妓所構成的“蘭門”、
變戲法的“彩門”、
擅長製作研究銷器、機關的“機關門”、
專門收人錢財去當殺手的“索命門”
還有……那信奉神鬼，薩滿教的“神調門”！
光說“外八行”這三個字，可能大多數人都不怎麼有概念，不過一個個單拎出來通俗點解釋，可以說多多少少都知道。
小偷、妓女、算命的、殺手、神婆……這些身份難道現今不存在嗎？當然還保留著呢。
而這其中，外八行“蠱門”的巫蠱和“神調門”的跳大神，也是供靈術的一種。
走到這裡，他倆同時聽到前方的一簇茂密的草叢中，傳出了萱萱的呼救聲，她應該也是聽到了有人的腳步聲所以才放聲呼救的：“喂！我在這兒！快拉我上去！”