朱雄英站起身來，表情嚴肅，說道：“我收回這句話，我們都還是小孩子，的確不是男人！”
“快跑啊，要炸膛啦！”
說著朱雄英面色驚恐，一把抓起朱允炆和朱允熥，跑出兩步又拽上朱桂，狂奔而出。
至於鄭和早已有所準備，等眾人跑出小院兒之後幾秒，小院兒內那燒製玻璃的鍛造爐發出轟一聲悶響，幾塊兒半赤紅半黑乎乎的醜陋玩意兒被炸裂出來，不僅完全沒有燒製成純色的玻璃，反而褐色發亮，夾雜著一坨坨黑乎乎的東西。
冷凝之後，也就成了翔色。
院牆外，幾個孩童腦袋猶如葫蘆瓢，依次排列冒出。
朱雄英腦袋只露出上半個，黑亮眼眸掃了掃，確定那鍛造爐已經不再炸裂後，還是有些不放心，看向鄭和：“鄭和，你去看看爐子，別急著澆水，容易冷炸，用鐵棍將爐子中的煤炭掏出來，先把火溫降下，再把爐子裡的石灰石弄散開。”
鄭和站起身來點點頭，他深吸了一口氣，邁出一步，回頭抿著嘴，似是交代後事一般對朱雄英道：“小主，若是鄭和去了，還勞煩小主照顧我姐弟親人……”
說著咬了咬牙，一臉悲壯地走向鍛造爐。
朱雄英大怒：“你這廝……”
“哎，不能這樣插進去！”
“會射出來的！”
話音未落，那鍛造爐又是砰地一聲，嚇得眾人一個哆嗦，好在之後再也沒有炸膛。
等到鄭和收拾停當之後，朱雄英皺著眉，捏著下巴來回踱步：“奇了怪了，這玻璃燒製的步驟，我基本上是按照書本上的步驟來的，用料也沒有偏差，怎麼會炸膛呢？”
代王朱桂也好讀書，對奇淫巧技有些興趣，說道：“哥，是不是因為你漏了什麼方法？宋時的《營造法式·窯作制度》記載有燒製琉璃之法，我在文淵閣中見過此書，我去將它取來……”
“十三叔，不對。”
“那宋時鍛造燒製玻璃，用的是木炭，如今我等用的是煤炭，溫度不同，火候不同，鍛造手法自然沒有太多借鑑意義，一定是哪裡不對……”
代王朱桂眼睛一亮，說道：“我想起來了，魯王朱檀之前府上多有道人，擅鍊金石丹藥，他也曾說過這燒製琉璃之法，興許他知道。”
“切。”
朱雄英揹負雙手搖了搖頭，很是無語道：“並非我瞧不起十叔，他斗大的字兒不識一升，扁擔倒了不知道是個一字兒，若說他能煉製玻璃，我是真不信。”
“哎，不過也並非沒有收穫！”
朱雄英撿起本來用作吹火的吹火筒，拍打一番，叫來鄭和道：“鄭和，你收拾一番，將此物拿去前朝，交給我爹，就說此物名為喊話筒，用來朝堂之上喊話唱名，可以散播聲音，使得聲音傳播更遠更大聲，著御用監多多製造，再譴人去民間推廣。”
這也算是種瓜得豆了。
雖說沒能發明出來透明玻璃，但好歹發明了喊話筒不是？
“不然再考慮考慮電池和電報？”
朱雄英摸著下巴，其實原始的電池倒是不難製作，可是電線難得。
如今這個時代，大明也很稀缺貴重金屬。
“御用監倒是有些不錯的匠人，應天也有很多匠戶能幫忙搞，只是大批次製作電池，非得培訓出一批工科種子做幫手才行，我大明倒是有些勉強能用的這類人才，可是這幫人，我信不過……”
說來有些無語，大明如果許多理工科人才，以色目人後裔佔大多數。
要麼就是擅長煉丹的道士，不過道士們心思多沒放在搞科技創造發明，而在煉製長生不死的仙丹，西漢時，劉安就搞了一堆道士鼓搗出《淮南子》，在煉製仙丹的時候捎帶著發明了豆腐。
讓道士搞科研，他們免不了會把方向放在長生不老上……
至於火藥，豆腐這類，都是研究長生不死藥中捎帶著的附加產品。
這其實跟華夏傳統文化有關。
在中國傳統的文化裡，道法自然，佛法自渡，更多的講究自我感悟，自我啟發，在某些需要動手的地方，缺乏邏輯思維，全靠自己悟性，發散思維往仙丹妙藥上想。
簡單點來說，師傅領進門，傳授給你，很多時候不喜歡把話講的那麼明白，那麼細緻。
譬如這造電池，如果自己找個道士來教，這道士為了讓自己不失業，教徒弟便說話高深莫測，留一手，讓徒弟自己“感悟”，讓徒弟利用自己的悟性去自己摩挲。
反倒是西方人，師傅傳授手藝給徒弟，比較純粹和直接，步驟講解更清晰，“邏輯”更加通順。