三個月後。
山西，平陽府，洪洞縣。
一處古槐樹下。
數千名移民，手足相抵，扶老攜幼，正在朝廷官派的鄉吏生員呵斥下，排起隊來，領取銀錢。
因為害怕他們逃跑，移民們都以繩索拴著手腳……
不過，他們也都習以為常，元朝時候，山西的漢民，幾十戶人用一把菜刀，吃麵只能用竹片削，為此還發明瞭刀削麵。
自從洪武十五年後，大明北方大規模的移民開始。
山西的移民，主要移民去陝甘河南。
還有寧夏一些水草豐茂，但是稀缺人口的關鍵地方，都有山西移民的身影。
山西之地，因為久受僧人佛頭蠱惑，此地的鄉民十分篤信佛教，但是此地的漢化也極深，出過許多名商大賈，風流雅士，還有千古名詞傳世。
從晚唐到五代，再到遼，金，元，山西一直保留著濃厚的宗族文化，佛教興盛，漢學濃厚，這裡也是元代重要的商路要道，所以非常富庶，不僅產醋，也產美酒。
元朝大詞人元好問，就寫過“蒲桃酒賦”，將大元的葡萄酒和大石等西域葡萄酒做比對，又結合唐代古籍中記載的葡萄酒描述，對照古今葡萄酒的口味區別。
此地自古有釀酒習俗，金朝將釀造蒸餾白酒技法獻給大金國皇帝的道士蕭抱珍，雖在河北河南傳道，卻是在山西深山中尋訪名山古洞府，求得了釀造白酒的仙方。
前世那個時空很出名的茅臺酒，就和被派遣去貴州等地戍邊的山西士卒有些關係。
在大元時期，西方諸多色目商人走絲路到達陝西，又從陝西走山西去草原，或者直接走山西去上都，又有些從草原到山西，再去陝西中原等地，山西的酒就是硬通貨，飽受草原漠北諸部歡迎。
而草原漠北的色目商人，也喜歡將西方的葡萄酒等帶來山西賣，因此地百姓好酒。
老百姓們不僅見多識廣，眼界開闊，而且較為富庶，開明。
元朝時候對這裡是散養制度，收了稅之後管都不管，所以他們逐漸做大。
這也讓山西產生了許多土豪地主，豪強佔據山砦，既不繳稅，也不服從大明的徭役。這裡許多豪強大族，就靠販賣私鹽和酒，醋等發家致富，人口飛速增長。
明初，山西沒有太受紅巾衝擊，人口戶籍，在整個大明都排的上號，是大明重要的移民來源。
如今，大明為了能夠加快山西移民的腳步，對他們放寬了商路限制。
如，自家有金銀田地的，可以直接將金銀田地折算，到了陝甘，或者四川等地，可以就地在當地的大明皇家銀行折取，還會給予翻倍補償。
還免除對山西人的商業稅，連續免除多年。
移民們到了居住地，一律分配土地，居所，還給他們安家費，在山西只有一兩畝田的，去川蜀陝甘，翻倍分田地，當地良田不夠，從官田中分配。
就算是這樣，山西的老百姓願意移民的還是比較少，如果不是生活不下去了，誰又願意離開故土呢。
大明太子朱標，更是親臨山西，視察移民工作。
此刻，太子朱標，晉王朱棡，皇長孫朱標，皆穿著便服，站在那大槐樹不遠處一個隴上，望著熙熙攘攘的移民百姓。
朱雄英感嘆道：“爹，你說數十上百年後，這些山西移民還記得自己老家是何處嗎？”
朱標輕輕搖頭。
“天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也，而浮生若夢……”
朱標吟詩一首，也是感慨世事變遷。