夜晚的蝴蝶聖泉旁，篝火燒的劈啪作響。
埡口要害處駐紮了兩百多人，牛羊馬匹圍在外側，將道路堵得死死的，其中一部自然是包元乾所在的商隊。
而另外一部則是北風與揚天所率領的巴爾虎部的進貢隊伍，白日他們撇下後方看護隊伍的族人，便追擊而去，包元乾卻沒想他們的部隊人數也不少。
幾人一番交談，才知道都是去哈喇和林，包元乾迴轉與章山端商議，覺得這夥人身份無疑，便與他們合路自蝴蝶小道同往和林，互為照應。
“來，包兄弟嚐嚐我巴爾虎部的阿剌吉酒！”其中一處營帳外，幾人圍坐一旁，北風丟給包元乾一個酒囊豪爽道。
包元乾接過酒聞了聞，有一股濃烈的刺鼻味，是蒸餾酒，這個時代經過蒙古帝國的征服與交流，已經掌握了阿拉伯人的蒸餾酒技術，釀造出來的酒也頗為辛辣上頭，隱隱有了幾分後世白酒的烈度。
他大飲一口，酒味沿著鼻子直衝腦門，“好酒！”
“來，包兄弟這碗酒我揚天敬你，白日若無你們出手，我們還未必能抓住那兩口賊首。”揚天一提酒壺一飲而盡。
白日兩兄弟與韃靼部中的阿蘇特部一番大戰，他們領著五個勇士追著這些阿蘇特部的潰兵而來，正巧遇上了翻埡口的明軍商隊，包元乾等人無心插柳，卻意外幫了他們，還搜出了兩個領頭人胸口的阿蘇特部信物。
巴爾虎人歷來豪爽，雙方相識後，便一口一個包兄弟的稱呼包元乾。
“二位兄弟，你們本名叫甚？”包元乾問道。
包元乾感受著草原人的豪爽，心下卻對他們的名字頗為好奇，揚天，北風，不管哪一個都不似蒙古人的名字，倒像是漢人小說裡的高手。
北風朗笑道：“我們自小有個蒙古名，不過我們卻自小受到大元漢文化薰陶，自己給自己取了這漢文名，所以....那原本的蒙古名倒也就不提了。”
包元乾點點頭，心道原來如此，這林中百姓對於大元的漢文化卻是耳濡目染。
他心中一琢磨，卻也釋然，也是。
在他看來，其實在後世許多人對於元代有著刻薄偏見的看法，以為元代皇帝都文化不高，不通漢文，對於漢文化是一種破壞。
實則不然，元代皇帝中雖然有不通漢文者，但卻事出有因，自元世祖忽必烈開始足有五位帝王傾心漢文化。
其中，又以元文宗的漢文化水平最高。
其餘六位中，有兩位早夭不算，其餘四位或長期駐守漠北或流浪在西藩，因此也沒有接受漢文化的學習。
可以這麼說，但凡順位繼承，執政時間稍長些的元代皇帝都精通漢文，且對於漢文化這樣的高等文明打自心底的崇拜。
皇帝尚且如此，所以政策文化上對於儒學也是大力發展，自隋唐以來的科舉制度在元代也並未消亡，反而是放鬆了對儒學的鉗制，任其蓬勃生長。
更難能可貴的是，元代打破了許多儒家的禁錮，使得國家貿易得到了發展，各種思想宗教廣泛傳播，使得老百姓接受的思想更加多元。
關漢卿等人創作的元曲便是佐證，唐詩宋詞元曲，三大絕唱，對後代的戲曲文化發展奠定了絕對的基礎。
最諷刺的是，真正迫害漢文化的事件，比如八股文，文字獄，海禁還有閉關鎖國，不管哪一樣都對我們的文化產生了極大的傷害，而這些，都發生在明清。
所以看待史書不可以狹隘，要以端正的態度不偏不倚地看待任何一個朝代，客觀才是治史的第一要素，漢人建立的王朝未必是弘揚漢文化的，少數民族建立的朝代也未必是迫害漢文化的。