棺槨的出現，也很重要。
這說明良渚人已經熟練的使用起葬具了，而不是像一些新石器時期的遠古部落文化那樣，還是隻草草挖個坑，放點陪葬品就埋了。
更注重“身後事”了，會用木頭製作棺槨葬具。
那位工作人員繼續介紹道：“部分墓葬可見棺槨痕跡，部分墓葬僅見棺痕，少量小墓不見棺槨痕跡。”
“墓中的隨葬品則以玉器為主，種類有琮、璧、冠狀器、三叉形器、璜、錐形器、柱形器、鐲、端飾、管、珠等。”
“陶器、石器次之，陶器有鼎、豆、圈足罐、盆、過濾器、甑等，石器僅鉞一種，另出少量鯊魚牙。”
需要說明一點。
姜家山墓地這一塊，埋葬的是高階貴族墓葬，並不是平民墓葬。
這些高階貴族們的隨葬品，只能代表良渚國高階貴族們的生活情況，卻不能代表廣大的良渚平民。
至少在那個年代，良渚人還沒有奢侈到每個人死後都能擁有棺槨入殮。
畢竟做棺槨要伐巨木，然後再用巨木做棺，很浪費生產力。
而從這些貴族們的隨葬品上，也可以看得出來，良渚基本上已經進入到了玉、陶器時代。
至少在貴族這邊，是不再使用低端的石器了，在代表權力以及武力，還有飾品方面，更廣泛的使用玉。
在生活用器上，則大量的使用陶器。
如果讓陳翰來分類。
良渚國已經算得上是一個比新石器時期先進，但是要比青銅時期稍微落後一些的文明。
他們已經不算是新石器時代了，但是又還沒到青銅時代。
硬要給劃分的話，應該獨屬於“玉時代”！
良渚古國的玉文化，簡直髮達的不行，基本上後世成熟的玉器型別，在良渚都已經能找到原始的樣式。
也難怪國內外學術界都一致認為，良渚文明就是華夏玉文化的開端。
雖然說像龍山文化、大汶口等其他新石器晚期的華夏文化，都出土了玉器。
但是與那些文化零星一點，不成體系的玉器使用情況相比，良渚文明的玉器文化不但已經有了一套完整的體系，而且發展的非常成熟。
甚至可能龍山文化、大汶口文化，以及中原很多同期稍晚一些的文化，他們的玉器文化，可能都是來源於良渚的。
是良渚這邊發達的玉器文化，向外界輻射影響後，才使得中原大地上很多其他文化都開始使用玉器。
“各位社科院考古所的朋友。”
“M7號墓隔壁的M1號墓，就交給你們來發掘清理了。”
“這是一座隨葬品非常豐富的貴族墓葬。”
浙江考古所的工作人員，笑眯眯的指了指M7旁邊的M1號坑，向孔建文他們告知了一下接下來的工作任務。
姜家山一共有17座貴族墓葬，浙江所因為人手不足的原因，至少有4座墓葬，都已經劃分給社科院考古所來幫忙了。
第一座，先從這M1號墓開始！
 本章完