剛才還虞朝呢，怎麼這就成鳩氏之國了？？
陳翰臉上有些懵的看向了李教授。
“成鳩氏之國就是良渚古國，華夏三皇五帝都是成鳩氏之國國主。”
“華夏司徒、司馬、司空“三公”官職都出自良渚古國。”
“《左傳·昭公十七年》明確有載：
“郯子來朝，公與之宴。昭子問焉曰：“少昊鳥名官，何故也？””郯子曰：“吾祖也，我知之……我高祖少昊摯之立也，鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名，鳳鳥氏，歷正也。玄鳥氏，司分者也；伯趙氏，司至者也；青鳥氏，司啟者也；丹鳥氏，司閉者也。祝鳩氏，司徒也；鴠鳩氏，司馬也；鳲鳩氏，司空也；爽鳩氏，司寇也；鶻鳩氏，司事也。五鳩，鳩民者也。五雉，為五工正，利器用、正度量，夷民者也。九扈，為九農正，扈民無淫者也……”
“這番對話明確說明郯國國君郯子為少昊後裔。”
“即黃帝長子少昊後裔，商周王族也均出自少昊這一支。”
“少昊名摯，黃帝長子，他本人生於長江流域，所以不是山東人，山東只是他北征的遷居地。”
“《史記·五帝本紀》對此記載:“黃帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下：其一曰玄囂（即長子少昊，少昊又名玄囂），是為青陽，青陽降居江水……”
“《禮記·月令》《尚書序》《帝王世紀》所述五帝之一，鳩民、成鳩氏之國國主，成鳩氏之國即為良渚古國，這已經是史學界公論。”
“可以確定是華夏5000年文明史的聖地和源頭。”
“關於成鳩氏之國的“九扈”部族在今天的上海，更加證實了成鳩氏之國就是虞朝也就是良渚古國。”
“上古捕魚工具稱“扈”，江流入海處稱“瀆”，長江入海處稱為“扈瀆”，之後又改“扈”為“滬”，這就是今天上海“滬”的來歷，九扈的扈民就是今天上海土著先祖的九個部族，是成鳩氏之國國民也就是良渚先民。”
“扈民在距今5000多年前的良渚文化時期就以道德高尚著稱，故稱“無淫”。”
所謂的成鳩，有認為是華夏傳說中為太古天皇氏的別號。
《鶡冠子·王鈇》：“泰上成鳩之道，一族用之萬八千歲。”陸佃解：“成鳩，蓋天皇之別號也。”
《鶡冠子》講的“成鳩氏之國”，按照宋代學者陸佃的註釋，“成鳩氏”就是天皇氏。
《鶡冠子》講的“成鳩氏之國”，位於楚國的領土上，而吳越之地，在戰國晚期已經是楚國領土的一部分。
《鶡冠子》講到“成鳩氏”手握“王鈇”。
“王鈇”就是斧鉞。
而良渚古城內的反山墓地12號大墓主人左手邊確實有一件舉世無雙的玉鉞。
《鶡冠子》還提到成鳩氏之族“兵強，世不可奪”。
另據《說文解字》介紹，吳越之地的古代民族以蛇為族屬標誌。
《路史》記載天皇氏“鱗身”。
“鱗身”就是蛇身。
可見，古文獻裡的天皇氏從族屬標誌來看，應該是吳越之地的人氏。
成鳩氏可以說是史書上所記載的，年代最早的華夏氏族或者部落方國了。
甚至他們所處的年代，要比三皇五帝還要早。
這些記載有幾分是真，幾分是假。
現代人已經是沒辦法確定了。