畢竟這兩個學說，在漢武帝時期基本上就已經沒啥人傳承了，到漢宣帝的時候，儒家已經徹底把控政治了。
但是！
在海昏侯墓中，還是有不少已經確定了的，失傳或者不全的典籍！
例如：「六博」棋譜竹簡1000餘枚，《子虛賦》竹簡10餘枚、《葬賦》現存竹簡20餘枚！
60餘枚簡關於陰陽五行、五方五帝，明確提到「五行金木水火土」「東方青龍西方白虎南方朱鳥北方玄武」等陰陽學著作！
「房中」「養生」「醫方」等竹簡約200枚！
《孝經》類文獻現存竹簡600餘枚！
《春秋》竹簡200餘枚！
其中，《春秋》類的竹簡，內容和今本《春秋》大為不同！
簡文有部分內容見於今本《春秋》三傳，但有些內容僅見於《公羊傳》，這說明簡文似應出自《公羊傳》。
也就是《公羊春秋》！
但是海昏侯手中的《公羊春秋》，和今本的《公羊傳》，卻也有不同之處，甚至存在較大差異。
如簡文：「夏，公子遂如楚乞師。乞，卑辭也。曷為外內同之也？重師也」。
今本《公羊傳》僖公二十六年作：「夏，齊人伐我北鄙。衛人伐齊。公子遂如楚乞師。乞師者何？卑辭也。曷為以外內同若辭？重師也」。
顯然，今本的《公羊傳》，要比海昏侯版本的內容全的多。
又如簡文「使宰周公來聘。宰周公者何也？天子之」。
今本《公羊傳》僖公三十年：「冬，天王使宰周公來聘」。
僖公九年：「夏，公會宰周公、齊侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於葵丘。宰周公者何？天子之為政者也」
這段簡文的前、後兩句，在今本《公羊傳》中分別見於兩處，並且時間不同，上半句是僖公三十年的事情，下半句是僖公九年的事情。
那麼問題來了。
為什麼在西漢漢宣帝時期的《公羊傳》，內容比較精簡，但是今本《公羊傳》的內容卻詳細擴充了很多？
為什麼古本里記載的一件事情，在今本里卻變成了兩件事，而且還擴充了具體的人物？
古本里只說天子使宰周公來聘。
今本卻自動填充了具體的周公、齊侯、宋子、衛侯、鄭伯、許男、曹伯於葵丘會盟？
粗一看，今本反而比古本細緻的多，不但完善了人物，還填充了具體故事，更有教育意義。
可是，這如果反過來，是古本比今本記載的更加全，倒是挺正常的。
可是今本記載的比古本還全，那就有點離譜了。
哪有古人沒記載清楚的事情，後人反而能往裡增加具體人物和事件的？
海昏侯墓出土的這些，明顯與當今傳世版本的著作，有極大差異的古本著作，引發了無數國內學者的好奇和研究慾望！
對他們來說，研究先賢的古作，以及和今本做對比，探究其中內容修改的原因，簡直是一件學術界的大盛宴啊！
這怎麼能錯過！