隨著考古基地內的眾多修復成果，一一出現。
相對來說沉寂了一年多的南昌海昏侯墓，再次在業內名氣大漲。
特別是5200多枚竹簡，已經陸續都被整理出來後，更是吸引了非常多國內各大院校的學者們，透過各種關係申請，趕赴海昏侯墓考古基地，想要一睹這些兩千年前的著作！
讀書人，不管古今，對知識，對先賢們的著作，都是很嚮往的。
特別是現代文化雖然發達，但是西漢之前的著作，都已經失傳了，十不存一。
不只是因為秦始皇的焚書坑儒，導致百家很多著作都被搜查出來付之一炬，也因為西漢時獨尊儒術的影響下，很多戰國百家學說，好不容易復興了一些，就又徹底被壓制了。
到了東漢時期，基本上除了儒家，其他諸子學說就都消亡的七七八八了。
比較出名的比如農家的著作，楊子的著作，墨家的著作，基本上都沒有文字傳下來了。
特別是楊子。
在戰國時期，楊子也算是一門顯學。
楊子學說現存最著名的內容，還是孟子的一句：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。」
楊子學說的核心是「為我」，經典闡釋就是「人不為己，天誅地滅」。
保性全真，不以物累形，就是楊子學說的核心。
只是，任何楊子學說的著作，在現代都已經找不到了。
想要了解楊子學說，更多也只能從《莊子》《孟子》等提到楊子學說的著作裡，一窺這門百家學說的理念。
當然，因為陣營問題，不管是莊子還是孟子，對楊子學說都是各種批判的。
畢竟楊子提倡的是自私，是不以物累，世間萬事都無法成為我的負擔。
這種學說，在公元前那個宗法天下的時代，簡直是怪胎學說，根本無法被世人接受。
但是！
在現代，雖然楊子學說的著作，已經沒有人知道具體內容了。
可是秉承著楊子精神的現代人，可是一抓一大把。
自私自利，一切以我為主的想法，不但沒有消亡，反而大行其道！
自私已經成為了現代社會個人的常態。
反而是大無私的人，會被大家嘲笑，覺得無私奉獻的人太傻了，太天真了。
如果楊子活在現代，不知道會不會非常欣慰，他的學說雖然在西漢就消亡了，但是在兩千年後卻有無數後繼之輩，甚至大有顯學的意思...
當然，這只是開玩笑的說法。
到底楊子的學說是不是隻講究人要自私自利，要一切以自己為中心，現在的人也沒辦法確定了。
究其原因，還是楊子的學說已經沒有著作存世了，現在對楊子學說的看法，都是基於孟子、莊子所說的。
而做對「政敵」，孟子和莊子顯然不會給楊子說什麼好話。
這就像是儒家在墨家的嘴裡，也是百害無一利，沒有絲毫好處的學派。
而墨家在儒家的嘴裡，也是奇Yin巧技，於國無用，反而是社會不穩定因素，必須要剷除！
孰是孰非，現代人如果想要辨別，除非能夠從地底的故紙堆裡，發現幾部《墨子》《楊子》的竹簡著作，可能才能真的清楚。
很可惜，海昏侯墓裡，倒是沒有發現《墨子》《楊子》的著作。