清理墓道，其實就是一件很枯燥的事情。
不斷的將土挖出來，然後運走，主要就是個花時間的工作。
不只是社科院考古所的工作人員，還有很多從熱水鄉請來的鄉民，也在幫忙進行一些運送挖出來的泥土的工作。
在清理墓道的過程中，陳翰實在是忍不住疑惑，向李教授和孔建文詢問起了。
為什麼這座墓葬和之前那座“九層妖塔”不同。
如果九層妖塔是吐谷渾王族使用的葬制，為什麼只有這一位是這樣埋葬的。
這和其他國家、民族的情況都不一樣啊。
打個比方。
漢代的天子陵寢制度，從太祖劉邦開始，就形成了統一的制度，大家都是這樣埋。
民間，從新石器開始就是豎穴土坑墓，上千年來都未曾改變。
現代都是火葬後埋入墓園，所以人都這樣做。
葬制這種東西，就是這樣，一旦有制度產生，就會一直延續下去，直到被新的制度替代。
因為對人類來說，死亡是一件很嚴肅的事情，是一件需要認真對待的事情。
不只是華夏，外國也是這樣。
埃及法老搞金字塔，不是隻有一座，而是歷代法老都會耗費人力物力去為自己打造金字塔，作為陵寢。
吐谷渾作為統治了青海三百多年的一個國家，王族怎麼會沒有個統一的墓葬文化呢？
面對陳翰的不解和疑問。
李教授和孔建文一時之間也沒辦法回答。
他們並不是研究唐代墓葬的，對吐谷渾也沒多少了解。
不過，這次帶隊的負責人，柯偉彬柯教授，給出了回答。
“作為絲綢之路的重要節點，青海道的開拓與繁盛，與西遷青海的慕容鮮卑族的一支——吐谷渾有關。”
“從公元5世紀初建吐谷渾國至公元663年被吐蕃滅國，吐谷渾國曆時三百五十多年。”
“吐谷渾國強盛時，是一個擁有東西四千裡、南北兩千裡國土面積的強大區域政權，完全控制了青海地區，為絲綢之路青海道的開拓和經營，以及東西方貿易和文化交流做出了卓越貢獻。”
“在其所連線的東西交通道路的沿線上，遺留下了大量重要遺蹟。”
“其中，熱水墓群是最重要的一個墓葬群。”
“從1982年8月開始，一直到1985年11月連續四年，發掘了著名的“血渭一號墓”和其周邊50座小墓。”
“也就是你口中的“九層妖塔”墓葬，雖然這座墓只發掘了上三層，但是對整座墓特殊的九層柏木搭建的形制，考古所是有深刻了解的。”
“越是瞭解，其實對這座墓不但沒有清晰，反而迷霧越來越多。”
“現已發現的都蘭及其周圍的吐蕃墓達上千座，墓群延伸至黃河及長江上游。”
“部分大墓在上個世紀三四十年代，遭到馬步芳工兵有組織的盜掘和破壞。”
“從上世紀八十年代以來，青海文物考古研究所，就長期指揮和參與了都蘭吐蕃墓葬的發掘工作。”