“這是...五石散？”
傅譜愣了愣，表情有些尷尬，又有些丟人。
廣州考古所這邊，對五色石的瞭解，非常少。
五石散，也叫寒食散。
是一種自秦漢至唐初，較為風靡的“長生藥”。
最早應該是從秦始皇求長生藥的時候開始發展，到漢武帝時期形成最早期的“五石散”，再到魏晉時期廣為流傳。
其中有很多貴族，都因為長期服用五石散致死。
比較出名的有三國時期的曹魏大臣何晏、裴秀，晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏獻文帝拓跋弘
不過到了唐初，大醫學家孫思邈，痛斥其害，呼籲世人“遇此方，即須焚之，勿久留也”。
至此，貴族服用五石散的風氣，才漸漸開始扭轉。
到唐中期，晚期，已經不再有人去服用五石散了。
在中原地區，從兩漢到魏晉時期的不少墓葬中，都能發現五色石的礦物，倒是較為常見。
可是廣州，或者說番禺地區，在兩漢時期才被華夏第一次開發。
並且南越國滅亡之後，這裡就沒有什麼高階貴族了。
中央的諸侯王，不會封到嶺南。
列侯、關內侯等高階貴族，也很少會到嶺南發展。
之後歷經魏、晉、南北朝時期以來，直到唐朝，嶺南都還是發配罪犯的地方。
只有被髮配千里的大罪犯，才會被遷來嶺南。
一直到宋時，江南已經被開發的非常發達了，南北宋時期才開始注重起了更南邊的嶺南地區，花功夫去開發這片地方。
不過即便是宋代，嶺南也是一處偏僻蠻荒之地。
蘇軾被貶官，就是被貶到嶺南這邊。
這才留下了那句千年名詩：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”
不過經過了宋朝的不斷開發後，到明朝時期，兩廣地區也算是發展起來了。
明清時期這裡終於是成為了人口眾多，商貿發達的地區。
也是因為如此，廣州考古所參與的搶救性發掘工作，大多都是明清時期的。
最多，也就是偶爾會發現一些唐宋時期的墓葬。
至於唐代之前的。
平民肯定是有的，但是貴族墓葬，就別想了。
唐代之前，嶺南地區是沒有任何貴族的。