“喲，這位南越王還是位熱愛燒烤擼串的君主啊！”
趴在滑輪木板上的廣州考古所研究員姜御，雙手捧著個方方正正的青銅器，神色中充滿了調侃的意味。
在他手上拿著的，是一個“烤爐”。
沒錯，就是現代人思維中的烤爐。
這個方形銅烤爐，爐平面略呈長方形，中部稍凹，四角上翹，底面有一定的弧度。
底四角各有一隻鴞“託舉”起整個烤爐。
造型精美特別，且頗為有趣。
就是可惜，在這個烤爐上疊壓了一個陶壺，將這個烤爐壓癟了。
不過即便是癟了，也能看得出來，在烤爐的四邊有迴廊形遮沿，內有銅柱支撐，有鋪首，兩側有穿系。
說明這個烤爐在使用時，是可以用鐵鏈吊系起來的，並非是放在地面上，然後燒烤的。
應該是要在地上架火，然後再用木頭做個支撐，將烤爐架在火上進行烹飪。
可惜，這個烤爐的鏽蝕情況也很嚴重，烤爐器身上的紋飾已經被鏽蝕了，剩下一片銅綠。
只有平沿處，還剩下一些蟠螭紋。
倒是那四支“託舉”烤爐的鴞，還挺好看的，非常呆萌。
鴞，其實就是貓頭鷹。
這玩意在婦好墓裡就曾經大量出土，在中商和晚商文化出土的青銅器中，也大量發現鴞造型的青銅器。
有專家學者推斷，鴞也就是貓頭鷹，這玩意在商代，也許就是所謂的“玄鳥”。
眾所周知，商人對自己的來源，認為是“天命玄鳥，降而生商”。
一個叫簡狄的女人，吞服“玄鳥”下的蛋後，懷孕生下一個兒子叫契。契，即是閼伯，就是傳說中的商之始祖。
在華夏上古時代，以神話傳說來敘述本部族起源的，乃是一種常見的現象。
就是一種誇張化，為統治者增加神學色彩，維持權威性和統治力的手段。
自此之後，商人的圖騰便是玄鳥。
不過不同商文化時期的玄鳥，造型也不同。
就和龍一樣，從最早期沒有腳和角，和泥鰍、蛇差不多，經過多次演變之後，才變成後世常見的龍形象。
一部分學者也認為，商代所謂的“玄鳥”，可能就是脫胎於貓頭鷹，也就是鴞。
因為鴞這玩意在後世，也就是商周秦漢之後，是一種“惡鳥”，並非是啥吉祥物。
但是在商代，乃至春秋戰國到秦漢時期，鴞卻不是“惡鳥”，頻繁出現在青銅器之中。