伸出手，小心翼翼的將這個石硯臺，從地上撿起來。
孔建文十分好奇的打量著。
陳翰也湊了過來。
這套石硯臺上，同樣沾了不少泥土。
用刷子將黏在硯臺上的泥土都掃掉之後，這個硯臺的情況，就清晰的出現在了兩人眼裡。
一道黑中泛紅的墨跡，清晰的留在了硯面上，甚至還蔓延到了硯石上，看著雜亂無章。
《逆天邪神》
“這應該不是陪葬品，是實用器吧？”
陳翰摸了摸下巴，肯定的說道：“這硯臺上的墨跡，與前室牆壁和頂部彩繪雲紋的墨色一致，都是黑加紅。”
“這應該是負責給墓室上壁畫的工匠，在描繪完壁畫後，遺留下的工具。”
“找一找，沒準還能找到毛筆。”
毛筆這玩意，出現的很早。
雖然“蒙恬發明毛筆”的說法廣為人知。
但是實際上，蒙恬是改進了毛筆，現代毛筆的雛形，確實是從蒙恬之後才定下來的。
不過這不代表，在秦朝之前，就沒有毛筆了。
目前已經可以確定，至少在商代，毛筆就已經被創造了出來，作為日常書寫和繪畫工具使用了。
透過對殷墟的研究，可以肯定的是，儘管如今我們可以看到的商代文字，都是甲骨文，是刀刻出來的。
可是實際上，在日常的生活中，商人和後來的秦漢一樣，是在竹簡或木片上書寫文字的。
可惜由於書寫材料、毛筆字不能長久儲存，唯有刻在堅硬卜骨上的甲骨文儲存了下來。
這才導致“商代只有甲骨文”的誤會。
“惟殷先人，有冊有典。”
這句話中的“冊”和“典”，在甲骨文和大篆中，代表的可不是甲骨，而是竹簡、木牘組成的“典冊”！
甚至，從湖南長沙左家公山一座史前古墓裡，還發掘出來了整套的書寫工具。
說明可能上古史前時代，先民們就已經有用毛筆書寫文字的習慣了。
就算不是寫文字，也可能是做符號，或者繪畫！
“應該是。”李教授點點頭，很認同陳翰的想法。
“李教授！我們這發現了個石硯臺！”