現在陳翰提到了“適”字，立馬也給了李教授靈感。
他細細識別著銘文上的這個複雜大篆，喃喃自語道：
“適，甲骨文由“帝“和“止“構成。”
“
止“甲骨文、金文、小篆都像人的腳趾形，隸書定為“止“、本義為腳。”
“後來金文把“適“字下面的“止“改為“口“，戰國文字在左側加上了“彳”字旁。”
“這個大篆有“帝”和“口”，也有“止”也有一個類似“彳”和“亻”的字形。”
“但是卻多了一個竹字頭！”
喃喃自語了一會，李教授才肯定道：“如果是伯適的話，一切都可以解釋了！”
“《論語·微子》曰：周有八士，伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季翳。”
“周初的八大士中，就有一位叫做伯適的人。”
“而經過考究，伯適應當為南宮适！”
”據《史記》記載，南宮适是武王興周滅紂時的賢臣，周武王滅商後，命南宮适拆掉紂王所建的鹿臺，開啟紂王的糧倉，以賑濟貧弱奴隸。”
“他與太顛、閎夭、散宜生同稱為是文王四友，同時也是武王的治臣十人之一！”
“而且他還是成王的輔國重臣之一！”
“昔成王之為孺子，出則周公、召公、太史佚，入則大顛，閎夭、南宮适、散宜生，左右前後，禮無違者，故成王一日即位，天下曠然太平。”
“南宮适身歷文王、武王、成王三世，是西周創業時期的重要謀臣和大將。”
“如果這裡的銘文確實是“伯適”二字，並且還左右輔左文、武二王，那這個伯適只有可能是南宮适了！”
“而且他既然被尊稱為“南宮”，那之前從盜墓賊手上追繳，以及海外回流的一些青銅器，銘文上的“南公”作何解也清晰了！”
陳翰笑容滿面的點點頭：“我也是這麼想的！”
南宮适，這位可是一位大名人。
陳翰最早認識他的時候，並不是透過那些深奧的歷史文獻，而是一部很有意思的古典，《封神演義》！
在《封神演義》中，就有南宮适登場。
在書裡，南宮适與散宜生齊名，是西歧元老，官拜大將軍。
西伯侯遭殷紂王軟禁的時候，南宮适曾經去探望他，並且透過計謀，成功解救了文王。
之後的封神之戰，更是屢次出場參與大戰，只是在裡南宮适不會法術，所以沒有楊戩、哪吒等人出彩。
只是在文王還沒伐商的前期出場比較多，算是《封神演義》裡的一位前期重要配角。
到了後期仙神大戰的時候，基本上就被遺忘了，成了背景板角色。
但是在真實歷史上，這位南宮适可是文王和武王最重要的重臣。
地位可以比肩漢之蕭何，唐之郭子儀，明之劉伯溫，都是開國重臣！
只是在史書上，並沒有紀錄南宮适後來的結局。
現在文峰塔M1號墓的編鐘上，卻是揭開了這個千古之謎。
原來，南宮适在南方裂土受封，建立了曾國！