好在，宋英宗很快就沒了。可惜的是，他兒子神宗登極也不比他的處境好多少。
轉他面對韓琦的時候，韓琦已經是三朝元老。主弱臣強局面，讓
“心有大志”的神宗急於做出一些改變。他需做點什麼，才能確立自己的地位。
好在，他這個時候能做的很多。北宋當時的政治、經濟、外交等等，就沒有沒問題的地方。
別的不說，只
“三冗”，西北二虜，再加上嚴重到畸形的土地兼併。這三座大山，各個都有動搖社稷的可能。
轉這個時候，神宗，或者說大宋，就需要一場變革。王安石就是在這樣的情況下，開啟了變法。
看起來，社會環境好像到了可以變法的時候。可惜，神宗空有大志，卻沒有決斷。
一個優柔寡斷的君主，是不可能支撐起一場變法的。現在的大魏，除了國土大一些，其餘各種問題比起大宋沒好到哪去。
可恰好是幼主登極，代表皇權的太后就是馮一博的人。轉這個時候，不正是改革的大好時機？
讓大魏變得更好的同時，也能獲取更大的話語權。不管為了她們母子，還是為了自己。
何樂而不為？聽到馮一博的話，陳勤之哂笑道：“沒想到，侯爺還懂針線活？”面對這樣的嘲諷，馮一博只當清風拂面，笑道：轉
“畢竟閣老這樣老成持重，一心為國得人太少，若無利益關聯，怕是難成大事。”這番話一出，陳勤之臉上的笑容逐漸消失。
是啊！道德可以用來約束自己，卻無法約束別人。王介甫何曾不是毫無私心，一心為國？
最後卻眾叛親離，落得人人喊打。這背後的原因，豈非就是
“利益”二字？轉馮淵雖然年紀輕輕，看似還有些急功近利，又搞了一些歪門邪道。
可若較真起來，這樣的做法未必不能成功。到了內閣這個層面，自然清楚凡事都有利益牽扯。
只是一直以來的思維慣性讓他有些難以接受？現在想想，若是自己早些年明白這個道理，是不是就不用等到現在？
想到這裡，陳勤之開始正視起馮一博的建議。他一臉鄭重的問道：轉
“你改革的最終目的是什麼？”聽到這話，馮一博就知道事情成了一半。
他立刻也收斂笑意，鄭重的答道：“改革所為，無非國富民強。”這個答案就是老生常談，沒有什麼新意。
陳勤之聽了難免有些失望。可馮一博接下來的話，卻讓陳勤之為之動容。
轉
“我希望的很簡單，只要大魏家家倉稟實，人人衣食足，法不阿貴，強不撓曲。”說到這裡，他露出一個懷念的笑容，有些感慨的道：“這個目標可稱之為，小康。”這是一個令人嚮往的辭令，可惜這個時代沒人能完全理解。
“民亦勞止，汔可小康。”這是《詩經》中的句子，陳勤之自然知道。
對於這個詞，他的理解無非是讓百姓過得安樂一些。轉讓百姓過得好，對於改革來說，自然無可厚非。
可聯想到馮一博前面兩句，陳勤之嘆道：“你這話是法家的。”
“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。這一句出自《管子》，其中意思就不贅述。
“法不阿貴”是韓非子的思想。用現在話說，就是法律面前人人平等。
轉這兩位，都是法家的代表人物。陳勤之就是聽了這個才有些色變。馮一博聞言，笑了笑，道：“不管法家還是儒家，利國利民就是好學說。”說到這裡，他輕笑兩聲，道：“想必閣老這樣的大儒，早就融百家之長為己所用，定然不會囿於門戶之見吧？”