趙海看著手上的這份資料，不由得暗暗心驚：姓名，高尚，本博浙江大學（巴德年醫學實驗班八年制）燕京醫院肝膽外科主冶醫師，
案例：…………
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獲得獎項：……
主任評價：八斗之才
看著這華麗的介紹，趙海也是疑惑的看了看張輔，
“老張，這是？”
張輔也不賣關子“之前上面不是一直要求改革，老院子一直拖著沒動，最近老爺子身體差，也不管這方面的事情了，”
“這不，副院長剛主持工作，拿這個試試水！”
說到這，趙海也是就明白了過來！
之前上面領導一直要求，中醫院改革，以應對日益嚴峻的安全問題！
周老是個純碎的中醫扛鼎者！自然是不願意中西醫結合，整出來一個不倫不類的醫院，甚至於之後被西醫取代！就和市面上眾多披著中西醫結合，但內在全是西醫的醫院一樣！
而世界上西醫對中醫更是極盡嘲諷，引用的西方醫學家所說的一段話：西醫是“唯頭腦的醫學”，中醫則是“無頭腦的醫學”。
這段話看似是一般的調侃之詞，實際上是對中醫的誣衊之態躍然紙上。
而作為中國人甚至中醫對此懵懂無知。還不遺餘力地對西方老外吹捧直至，實在可笑，可悲，可嘆！
從考古發掘的甲骨文上記載的疾病和醫藥衛生活動可以得知，祖國醫學早在3000多年前的商代（甚至更早的時候）就存在。
由此以降，在數千年的歷史長河中，中醫藥學經歷著自然環境的變遷和歷史社會沿革，一直和我國人民的健康事業息息相關。
中醫學是我國勞動人民長期以來同各種疾病鬥爭的經驗總結和智慧結晶，是歷代醫家堅持“實踐—認識—再實踐—再認識”歷史唯物認識觀，發揚“醫者仁術”和“痌瘝在抱”的救死扶傷精神，在對“巫醫”、“巫術”、封建迷信以及各種歧視中醫思想的不懈鬥爭中，頑強成長和發展起來的。
時至今日，在我國乃至世界醫療衛生體系中，中醫學仍以其實踐的普遍有效性和極佳重複性佔據著舉足輕重的地位。中醫學是世界上唯一有著5000年連續歷史的，獨立於西方醫學的醫學。
其至今存在的原因之一是它植根於中華文化，其中貫穿的是以《易》學思想為基本格局的“象”思維模式。以“象”為認識基本層面的思維，強調在不斷運動變化的過程中，去認識事物現象本質。
簡單的說，中醫是在冶病人。西醫只哪裡不行換哪裡！
中醫學重視自然環境、社會因素、心理影響以及個體差異等等相關因素的與人類疾病相互關係。在養生時提出“順應四時”、“道法自然”，注意“春夏養陽，秋冬養陰”，與“天地四時相應”；
在辨證中提出“整體觀念”、“審證求因”，根據“四診合參”、“八綱辨證”、“臟腑辨證”、“經絡辨證”、“衛氣營血辨證”以及“三焦辯證”、“氣血津液辨證”等多角度，交叉立體辨證方法，以求辨證整體與區域性的統一和結合；
冶療中講究“辨證論冶”、“理法方藥”、“急冶其本，緩冶其標”、“同病異冶，異病同冶”等理論，總結出“汗、吐、下、和、溫、清、消、補”八法，以及“虛則補之”、“勞則溫之”、“寒則溫之”等等具體的具體臨床指導原則。