然而，無論如何，身為“求道者”的蘇葉和摩醯首羅，他們都無法去顧忌到每一個“個體”了吧。
所以蘇葉才說過，他無法成為“現在佛”。因為他不能像提和竭羅，也不能像阿彌陀佛那樣，選擇對每一個個體施以“慈悲”。
甚至，蘇葉覺得自己本身也是很渺小的。
但總而言之。至少現在，蘇葉和阿彌陀佛以及摩醯首羅的目的，是並不矛盾的。
於是蘇葉將他的目的說出來了：“摩醯首羅，現在為了做到這一點，我需要你的幫助。”
摩醯首羅問道：“你想要我怎麼做？”
蘇葉道：“我並不是這三千世界中的存在。”
摩醯首羅道：“我知道。”
蘇葉道：“除了三千世界，除了我存在的世界，我相信在此岸之中，還有著無數個世界。”
摩醯首羅道：“這我大概也知道。”
蘇葉道：“但是我相信，即使是在這無數個世界之中，你和阿彌陀佛的‘法’和‘力量’，也足以達到近乎極限。”
摩醯首羅道：“所以，你是想借助我們的力量，征服萬界？”
蘇葉道：“不是征服，而是貫穿。”
“貫穿？”
“是的，貫穿！”
蘇葉道：“我觀此岸世界，恰似無數根枝葉。它們紛紛總總，但卻縹緲無定，猶如無根之萍。而我希望藉助你和阿彌陀佛的力量，貫穿此岸的所有‘枝葉’，最後種下一棵‘大樹’！”
《劍來》
摩醯首羅也為被蘇葉的“奇思妙想”有所感興趣：“那你打算，以什麼來創造這棵‘大樹’呢？”
蘇葉道：“以‘輪迴’，以‘涅槃’。”
摩醯首羅問道：“輪迴？涅槃？”
蘇葉道：“不錯！萬界靈魂流離失所，即便有文明，也難以真正存續於世間。因此，我欲在萬界之間，創立一物，名為：‘輪迴’。但凡生靈有身死者皆可入輪迴，以其於道求索長短，界定其前塵後世。從而讓靈魂不朽，生命不息！”
摩醯首羅不由得帶著些許訝異，些許讚賞：“我原以為你是我的同道中人。但現在看來，你果然還是阿彌陀佛的同道中人。你比阿彌陀佛更加有野心！”
蘇葉道：“不，這並不是野心，我只是希望，能夠以涅槃之道，給流離失所的萬物一個得以重生的機會。”
是的。
蘇葉正是打算……創造“六道輪迴”！
他本身就是輪迴者。
但偏偏，早在山海世界時，老者就告訴了蘇葉。“輪迴”是不存在的。
人死後固然是想去哪兒，就去哪兒。但也難免有些許可能，會成為流離失所的符號。
而蘇葉在經歷了山海世界，以及，如今的沙中宇宙以後。
他也希望可以藉助摩醯首羅和阿彌陀佛，完善一個真正的“世界”。
而這個世界，便是“輪迴”。
當然了。
雖然，蘇葉擁有“輪迴”的力量，但他從來沒有做過類似創立“幽冥”的事情。
而且，就算蘇葉做到了，大千萬界的生靈，也未必會像他一樣成為“輪迴者”。
畢竟生來的因，未必是逝去的果……
但是就算如此，也已足夠了。
蘇葉看向時空大海的“未來”，那無數支流，彷佛閃耀著無數璀璨的期待。
令人願意等待“支流”的到來。