給地租種地的人也是本村的。
為了維持鄉土的正常運轉，遇見災年的時候，地主會減租，大災之年免租。
秋後收穫的糧食，會按照比例分成。
如果今年豐年，地主與佃農五五開。
如果地主提供了牲口，提供種子，提供農具，就是三七分。
如果收成不好，就是四六分，地主少一點，如果遭遇大災，甚至會二八分，地主只收兩層，如果絕收，就會免租。
地主與佃農的分成，需要談判，要根據秋後的收成來確認，這種關係叫打下租。
《大明第一臣》
按照收成實物比例分成，叫實物租。
這套關係維持著鄉村地主跟佃農之間的關係，二者是交易關係。
這種關係是平滑的，是不發生對抗的。
另外，鄉下真正有生產力的，是富農和中農，他們都願意跟地主維持長期關係，租約越長對富農和中農越有利。
富農會僱傭長工，中農會僱傭短工。
鄉村裡面，窮人依附於地主、富農和中農生活。
這種複雜的依附關係是客觀存在。
另外，鄉村社會還有其他關係，比如宗族祠堂，鄉村議事。
這些人際關係，都是建立在經濟依附關係之上，而延伸出來的社會關係。
現在有人把這種關係批判為封建社會。
實際上，這種社會關係並不是歐洲黑暗中世紀的封建社會。
這種社會制度，是在大統一之下的，小農村制度的內部關係。
神州鄉土的崩潰，正是應為農村內部關係的顛覆，這才使得整個鄉村發生了改變。
隨著西方的入侵，佔據大量資源的地主階層，開始轉變為工廠主。
地主進入城鎮，地主轉化為工商業從業者。
他們的目的不在是糧食，而是現金。
當農村的地主，到城鎮去發展城鎮商業，發展城鎮的店鋪、作坊等等。
由此在進一步，就是整個社會進入現代工商業，這是現代化的變遷過程。
實際上，地主的收益主要來源改變為工商業之後。