王羲之生活於東晉，距今一千六百年。而東西晉能流傳至今的紙質書法墨跡，全世界只有兩件。
至於王羲之真跡？呵呵呵...
杜守義知道系統有無視時間空間的偉力，但萬萬沒想到，它能回朔到一千六百年前，把已經消失的東西再還原到自己面前。
真跡有多重要呢？說個小故事吧。
明末的董其昌十八九開始苦練書法，學了二十多年卻一直不得其門而入。直到有一天他看到了王羲之的‘真跡’，才頓悟到‘筆法’是個什麼東東。從此豁然開朗，終成一代大家。
種花書法有三大古風：晉韻、唐法、宋意。
而‘晉韻’只有真跡裡才會有。不著文字，只可意會，不可言傳。
當然這裡的‘真跡’是個廣義詞，它包括了一些唐宋時期留傳下來的上佳摹本。
長久以來，一個公認的看法是：王羲之已無真跡傳世了，現有的都是後世摹本。
摹本和真正的‘真跡’還是有點區別的。
啟功先生就說過，臨帖‘永不能似’。換個角度來說：你拿張紙寫兩個同樣的字來試試，第一遍和第二遍是一模一樣的嗎？同一個人間隔一兩秒都做不到，何況是相隔千百年的兩個人？
字帖可不是畫，不需要每張都精心佈局安排。平日裡隨手記件事、寫封信，放到後世都是字帖，就像杜守義空間裡那份手扎一樣。
這裡又有一個問題了，王羲之一生留下的各種‘帖’怕有過萬了吧？為什麼留不下來呢？這不科學啊？
事情就是這麼悲催，最是人間留不住的往往就是最美好的東西。
王羲之生前已是聲名赫赫，在他同時代就擁有了一大批粉絲。其中最狂熱的一位是大司馬恆溫的兒子，恆玄。
恆溫大權獨攬，恆玄自然就是‘超級二代’。他的身份權勢也讓他成為同時期裡收藏二王真跡最多的人。
恆玄造反，兵敗逃亡時還不忘隨身帶著這些字帖，可見是真愛了。可問題偏偏就出在這裡。
恆玄逃到長江邊上時已經走投無路，絕望之際他將一萬五千餘份王羲之和王獻之的真跡全部投了長江。
‘我活不了了，但我的好東西即使毀了也不能讓你們得到！’
一萬多就這麼沒了。uu看書
到了南北朝，又出了個超級粉絲：梁武帝蕭衍。
據可靠記載，蕭衍窮其一生共收藏了二王真跡‘七十八帙，共七百六十七卷’。是‘卷’，可不是‘張’。像手札這樣的小幅作品，一卷有十好幾張呢。
南梁完蛋時，他兒子腦子抽風。都投降了，等著敵軍進城的這點功夫，忽然又想起這些真跡了。然後一把火燒光光，小几千又一下子沒了。
到了唐太宗李世民，他一生收藏了二王真跡兩千兩百九十卷。駕崩前他吩咐兒子把《蘭亭序》墊在腦袋下一起陪葬，天下第一行書就這麼沒了。
說到這裡要扯句題外話了。別看李世民手裡的真跡比蕭衍多，可蕭衍那七百多卷，卷卷保真，而李世民這裡就很難講了。因為早在南北朝，王羲之的贗品造假蔚然成風，到了隋唐，市面上已經沒有真跡可尋了。
道高一尺魔高一丈。李世民和褚遂良的書法水平很高，但要論起鑑定...想不被騙都難。到了現代，有那麼多精密儀器，專家不還時不時的打眼？
宋朝歷代官家愛書畫，蒐羅到最後為數不多的一些真跡，但靖康之難時都丟了。
就這樣一朝朝的聚攏、毀滅，再加上歲月無情侵蝕，到了二十一世紀，王羲之的真跡再也看不到了。而杜守義空間裡的那張小小紙片，儘管取不出來，卻成了這世間獨一無二的‘孤品’。
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