第一百四十七章脫水——柯南是站著喝酒而穿西服的唯一的人
杜康也是知道，這個人多成是救不過來的。但是，杜康身為一個醫生，自然要有一個醫生的態度。
杜康可不相信他們已經做了什麼腦電圖之類的。僅憑藉呼吸停止、瞳孔反射消失以及一個類似毒針針眼的存在，可不能判斷人死亡。
當然了，如果出現屍斑，則可以判斷人已經死了。
但是很顯然，杜康進入房間的時候，這具人體還沒有屍斑出現。
沒有屍斑，又沒有專業的器材判斷人已經死亡，那麼身為醫生的杜康，就只能把人當做還沒有死去對待。
心肺腦復甦走起，生命支援藥物支援什麼的，能上的都上。
在外面，家屬可能在相互扯皮，可能在思考怎麼把死者生後的利益最大化。畢竟，就算再怎麼親密無間的戰友，那也是別人。人總是為自己考慮的，尤其是在理智存在下。
而多數的情緒化，也不過是理智下的表演，為了更多的利益而友情出演罷了。
真正希望人復生的，只有醫生。
甚至說，刨除使命感與醫德這種光明向的東西。按照魯迅先生的以最壞惡意來揣測醫生。
以一種完全的黑暗的陰謀論的角度看問題：
人死在了醫院，醫生的名聲會被搞臭，然後醫生會賠很多錢。
甚至再黑暗陰謀到了極點，人死了，紅包什麼的就都沒了。只有人活著，才能不停地開藥賺錢。
所以，哪怕以最壞的惡意來揣測醫生，醫生所能構成的最邪惡的最不能原諒的行為，也從未包括讓人去死。
甚至，有著大慈悲的醫生，往往會因為絕症病人的極端痛苦與自己不能對其施行安樂死的矛盾而難過。醫生服務的究竟是生命還是生命徵，這是一個問題。沒有生命的尊嚴，不是尊嚴。但是沒有尊嚴的生命，能算是完整的生命麼？充其量只能算是生命徵。就好比人體內的鐵缺乏症與缺鐵性貧血，前者包括了後者。區別在於後者的症狀化，或者說儀式化。
相反……
相反什麼？你們自己去想吧。嘗試以最大的惡意揣摩世界，揣摩身邊的一切人。最後你會得到魯迅先生翻開歷史一查，所從字縫裡得到的那兩個字。
所以，身為醫生的杜康，自然要有一個醫生的態度。
在不能完全斷定死亡的情況下，那就去盡最大可能去搶救。
而怎麼說毛利小五郎也算是公眾人物，就這麼判定了人死了，然後就扔到那裡不管了。如果死者是普通人的話，那還罷了。但是這可是外交官，如果有心人發酵一下，尤其是外交官的政敵借題發揮，那麼自己這些小人物可經不起折騰。