事後諸葛，人人做得，但能超前一步的人，卻沒幾個，也就是這個道理了。
文字，金錢，然後是什麼呢？
李之問以為，然後就是通婚，但趙石一看就明白，與其說是漢胡通婚，不如說是移民。
到了這裡，反而沒什麼好說的了。
在這個上面，李之問的經驗來源於秦軍北征草原時，見到的胡人對人口的熱衷，以及胡人風俗的開放。
他覺得，教導胡人耕種，恐怕很難，但草原上的土地，卻並非不能種出糧食。
這樣一來，也就清楚他想說什麼了，最終解決之道，必然是移民。
胡漢血脈的交融，在歷史上並非沒有，但向來激烈而殘酷，輕描淡寫的兩個字，意味著許許多多人的血淚。
趙石認為，在這個上面，李之問所言，乏善可陳，李之問聰明的地方在於，他並沒有像之前那些一樣，說的那麼真切，而是做出了試試探探的誘導。
靖胡之策，共此四篇。
每一篇都意味深遠，在趙石看來，憑此，也足以流芳百世了。
他幾乎推翻了之前的平胡諸策，重起爐灶，卻更具野心，也更具全域性性。
這裡面，有很多文章可以做，有許多細節處，可以完善，可行與不可行之處，也同樣眾多。。。。。。。。。。
李之問畢竟只是一個人，見識確屬難得，但以一人之見，能夠左右朝綱者，自古以來就那麼幾位。
李之問。。。。。。。。差的還遠。
作為大秦朝中，最熟悉北方諸部胡人的人，趙石已經準備好接受皇帝陛下的問詢。
但有人比他先行了一步。
十月間，同門下平章事周仿上“諫陛下胡事疏”，其實說的便是李之問所上之靖胡策。。。。。。。。。。。
周仿曰：“前朝太宗世民曾言，平一天下，拓定邊方者，唯始皇，漢武二帝，始皇暴虐，至子而亡，漢武驕奢，幾絕國祚。。。。。而今陛下懷長雄之心，行再闢之智，欲效秦皇漢武耶？或得唐宗之業乎？”
開宗明義，卻沒一個字提及靖胡策，甚至連胡虜二字都不曾言及，但明明白白，卻指向靖胡策。
因為秦皇漢武二帝，都有掃平匈奴之功，他們在胡事上的作為，多為後世王朝所效仿。
而唐太宗李世民，更是滅亡了至今草原上出現的，疆域最為龐大，也最為強盛的突厥大帝國。。。。。。。。。。。。
這幾位帝王，都乃千古明君，周仿的言外之意，不用細想，也能明白個七八分。
後面周仿所述，也證明了這一點。
始皇暴虐，最為人詬病的一點，除了其他種種，最重要的便是不恤民力，移民，就是始皇帝不恤民力最有力的旁證之一。
當然，如果將其稱之為功績，也不是不可以。。。。。。。(未完待續~^~