遼陽城破後，張銓被俘，見到努爾哈赤後立而不跪，還搶了一把劍放在自己的脖頸做好隨時自刎的準備。
努爾哈赤也覺著這個遼東巡按雖然是個文官，卻也是一個奇人。
為了誘使他投降以便安撫遼陽百姓，便又壓著他回到了遼陽官署。
城中百姓聚集起來，都像後金軍提出要求，要他們不要讓張使君自殺。
而張銓在對百姓說了最後一句話：“你們都是好百姓。”而後便整理衣冠，朝京師方向三拜九叩，之後便慷慨自刎而死。
張銓生前頗具官聲，他的殉國令遼陽百姓非常痛心。
殉國後，張銓被朝廷追贈為兵部尚書，諡號忠烈。
張銓殉國後，張鳳儀的祖父，萬曆泰昌年間的太僕寺少卿張五典決定辭官隱退，朝廷加升他為兵部尚書允許他退休。
然而張五典退休可不是為了避世，更不是因為兒子的殉國從此變得心灰意冷。
他是要為國朝做一番大事的。
張家雖出了數位文官，卻無論男女都是文武兼備的全才。
張五典本人呢，更是精通兵略且猶善測繪。
遼陽城破，遼東危矣，廟堂之上是一陣不甘和憋悶，於是便醞釀了接下來的反攻瀋陽城。
而張五典則看到了大明灰敗的未來，於是他想用自己的方式為大明做些什麼。
他要用自己的方式，是因為張家祖祖輩輩還有一個任務他必須繼承下來。
張家全族其實都是守墓人，而且已經做了幾百年了。
世道即將大亂，張五典回到祖地，其中一個重要原因還是要做好守墓人的角色。
守墓是張家世代的本分，張五典沒有忘記，可做回守墓人並不代表他只是一個守墓人。
這話可能有些囉嗦和拗口，先說時值崇禎三年，陝西的起義軍領袖王嘉胤已經從陝西打到了山西境內。
說起王嘉胤這個名字，或許沒有後來的李自成、張獻忠名頭那麼響亮，但這個人卻堪稱是他倆在造反這個行業裡的祖師爺。
瞭解明末起義的都知道起義軍有三十六營十三家。
而就是由起義軍最初的統帥王嘉胤將自己麾下的兵馬劃分成三十六營，才有了日後的十三家。
而在王嘉胤劃分麾下起義軍為三十六營的時候，高迎祥、李自成、張獻忠這些人還只是他手下的馬仔。
各自隸屬於三十六營之一部。
那麼張鳳儀和馬祥麟日後多次暴打王嘉胤和王自用，也就是在暴打造反派的祖宗。
當時明軍的主力傾其全部圍剿陝西流寇，而王嘉胤則審時度勢，跳出明軍包圍圈進入山西作亂。
此時的流寇已經號稱三十六營了，並吹噓擁兵十六萬。
身為明末起義軍祖宗輩的王嘉胤也絕不是軟蛋，他也很厲害的。
他來到山西后便是連破了沁水和陽城，又攻破了號稱堅城的澤州城。
這也是王嘉胤氣焰最勝之時，可這位老祖宗最囂張的時候卻是誰也沒想到他能在一個小村莊面前栽了跟頭。
這裡叫做竇莊，人送外號“小北京”。