六族老雖說長得不差，那被激怒的時候，真就和野獸相差無幾。
後來，陳以勤長大了才知道，叔母的“大家閨秀”，並非是天生的，而先天心上有疾。
準確地說，叔母的情緒，不能有較大的波動。
族醫有過斷言，叔母很難活到成年。
所以，叔母從小到大，都是被陳家族人捧在手裡，含在嘴裡長大的。
說到這裡，陳以勤不由得想起成為陳家家主後，族醫說過的話，“同族成婚，不祥”。
在族醫看來，叔母的先天心疾，源於其父母同為陳氏族人。
對的，叔母也姓陳。
陳以勤稱呼叔母可以，稱為姑母也可以。
叔母當真也是爭氣，知曉自身之疾，也知道其父母和整個陳家的努力，從小就在默默養氣。
聽族中老人說，叔母從第一次病發後，四歲左右就養氣，一直養到十四歲，整整十年，沒有再發過病。
在時下，十四就為成年，就在族人調侃族醫讖言不靈時，六族老出現了。
以叔母的相貌氣質，在陳氏族人都絕無僅有，在那時，族中的少男，甚至是少女都為之心動。
但終究是顆“嬌蓮”，幼時起的告誡，使得少男少女都望而卻步。
叔母的父母，也是打算就這樣養著叔母，沒有婚配於人的想法。
惟六族老是例外，從十歲左右，就對這位堂（表），反正怎麼說都行的少女非常感興趣，也從沒有把叔母當過病人，從那會就經常翻叔母家的牆頭，想帶叔母去玩。
四年，四十八個月，一次都沒有成功，六族老的行徑屢次被發現，族法、家法齊上，六族老捱了無數的毒打，但只要好一點，就會再去翻叔母家牆頭。
就在叔母十四歲過後的第二天，所有族人為之高興，而放鬆警惕時，六族老“得手”了。
六族老帶著叔母走出了家族，走了好久，在快走出南充時，才被家族給找回來。
為了懲戒六族老的膽大妄為，六族老差點被活活打死，但就在捱打時，還咧嘴對叔母笑。
時隔十年，叔母的心再次被觸動，病發欲死，要不是族醫就在旁邊，醫術高超，就真應了讖言了。
再之後，叔母與這位從不將她當成病者的六族老成了婚。
夫妻生活了二十年，六族老聽從族醫的勸告，連孩子都不準備生。
但從少年，到青年，再到中年，而立之年都過了，六族老、叔母遲遲沒有孩子降生，即便族人不說，六族老不說，叔母卻不願意再這樣了。
當叔母將“和離”、“生子”兩個選擇擺在六族老面前時，六族老最終決定試一試。
接下來，有孕、雙亡，在短短時間發生，二十年來，六族老沒有續絃，逢年過節便去叔母母子墳上祭奠。
只是，沒有叔母的“壓制”，陳家多了位脾氣越來越大的族老。
但陳氏族人都知道，先天心疾的叔母死去了，陳家中，多了位永遠解不開心結的族老。
聖上修道有成，“返老還童”可以，那麼，“起死回生”呢？
陳家不知道聖上的極限，陳家不少人也真的想在御前求一顆“仙丹”再活幾十年，但只有六族老，是想讓叔母起死回生，哪怕是自己身死都可以。
六族老不經家族，不經家主，就將門戶豪強家族圖冊交給錦衣衛的行徑，顯然是不符合族規的。
但陳以勤也好，其他族老也罷，都選擇睜一隻眼閉一隻眼，族規之外，還有人情啊。
叔母，在他年幼時，是真把他當成自己孩子看的，這份恩情不能忘。
對其他族老來說，要麼是看著叔母長大的，如女兒一般，要麼是與叔母一同長大的，如姐妹一般。
可陳以勤畢竟是族長、家主，知道了族人違反家規，還是主掌族法堂的族老違反家規，這要是視而不見，聽而不聞，似乎也不太好，沉默了下，道：“二族老。”
“嗯？”
“族法源至宋時，千百年來，早已不合時宜，且聖上三令五申，禁設私獄，禁施私刑，依我看，族法，就廢了吧？”
“嗯？”