北京，講武堂外。
此地乃是大明邊關衛所將士提拔上學之處，為了防止文武分科太厲害，大明常常將科舉中舉的進士分配到講武堂擔任理論講官，教授如算術，地理，還有諸兵書。
此時的大明官員，因受前元蒙古人風氣，對於文人掌武，或對武人弄文，還沒那麼歧視。
畢竟，元順帝時的丞相脫脫，就是能文能武，不僅臂力過人，而且還主持編撰了宋遼金三國史書，堪稱是文物雙全的奇才。
甚至元順帝自己，也是這般。
許多文進士，對於自己能被選中，前來講武堂講兵書，深覺榮耀。
出將入相，誰人不想學謝安風流。
如今的魏國公徐達，更是大明宰相一般的楷模，能文能武，深深鼓舞著年輕一代計程車子們。
一個面板黝黑，身材黑瘦計程車子，正在講武堂外面的衚衕，與新來講學計程車子吃烙餅，此地周圍寺廟眾多，有寺廟的糧鋪，寺廟便派很多佃戶在周圍做買賣，賣布帛，賣炊餅，油旋兒，就著苤藍絲兒吃，別有一番滋味。
此士子，正是當初在重慶府，勸誡當時還是指揮使的大明舳艫侯朱壽定心等待的忠縣士子蹇瑢。
朱壽在洪武二十一年，果真被登基之後的太子朱標，封為舳艫侯
而蹇瑢自己，在洪武十八年成都府中舉子，隨後中進士，如今在北京講武堂擔任教授，教諸武舉人地理學問與算術學問。
他一邊吃著烙餅，一邊與身邊新來的教授，吉水進士解縉聊天。
“大坤兄，我聽說，太子殿下要在北京建文淵閣，自講武堂與太學選取優秀進士舉人進入擔任機要秘書，此次，你我都有希望啊。”
蹇瑢說道。
而在去年，也就是洪武二十一年才中進士的解縉，乃是自南卷高中的，他還曾是鄉試第一名，故而被分派到北京講武堂擔任教授之後，深受眾人尊敬。
無他，學問深。
到了如今，大明分四卷，北卷，南卷，西卷，中卷取士，已有五年，開科兩次了。
大明的舉子們，無論是文武舉，都有一個自己的鄙視鏈。
文舉，最尊崇南卷。
因為南卷，不僅出題刁鑽難度高，而且參考人數多，錄取率極低。
武舉，自然尊崇北卷。
北人天生骨架大，如山東齊魯武舉子，陝甘等地武舉子，自幼騎馬，弓馬嫻熟，在這些地方考武舉，想進入講武堂，那非得是百人千人裡拔尖的才行。
蹇瑢自己是考的大明中卷，也就是成都卷中的舉子，他深知南卷有多難，故而雖然自己中舉早，卻也並未輕視解縉，而是對他多有照撫。
解縉身材修長，兩縷短鬚，他面色端正，眼眸精亮，正慢條斯理地持著烙餅，北京講武堂管飯，但伙食就有些難吃，讓南人很不習慣，大部分時候配菜只有蘿蔔鹹菜，偶爾有些專供一線部隊的鵝仔菜，也就是生菜，那都是阿彌陀佛。
沒辦法，北京氣候因素，冬日裡，所有的綠菜和乾菜葉子，都緊著邊關衛所。
講武堂的舉子，好歹能吃飽。
不少北京的老百姓，還吃不飽，冬日裡餓死的大有人在。
解縉聞言，對蹇瑢說道：“不知也，不過，我觀最近講武堂武舉子動向，我大明應該要對遼東，漠南動武了。”
太上皇派遣大元世祖皇帝忽必烈太子真金的老師金忠出馬，前去漠南，為太子朱雄英之弟，蒙王朱允炆求婚。
為了表示朱允炆的身份尊崇，朱標和朱元璋，親自給朱允炆選了一個封號。
“蒙王”。
意思便是，蒙古諸部的王。
若是北元的天元皇帝同意，朱允炆將會入贅漠南，在漠南就藩，日後大明與北元，同為華夏，不設衛所，不行軍事，蒙古王公貴族，通華夏習俗，愛慕中華者，悉數封賞。
北元諸王公貴族，田地宅邸，全都由國家返還，給予優厚待遇，每個月，還從大明皇家銀行中給予俸養。
若是不會做生意，可以將自己的草場，買賣，全都委託給大明皇家銀行的掌櫃代理，每年按期分紅。