郭紹從宦官手裡拿到了一份上書，卻是出自後宮太皇太貴妃張氏之手。
他瞧著上面字寫得秀氣工整，便覺得十分爽心悅目，又想到這張氏是駐南唐軍首領曹彬的姨娘，當下就看了一下內容。張氏說她清心寡慾、清靜無為，想到三清殿出家為道，並自己取了個道號“玄真仙師”。
郭紹不認識張氏，唯一的印象就是她和曹彬的親戚關係，尋思應該善待。不過後宮裡，他了解的人太少，平素也沒怎麼過問後宮諸事，只是略有感受水比較深。當下便把奏書送還給宦官：“交給我皇嫂處置。”
……御書房內擺著郭紹日常使用的一些物什，案牘旁邊放著一本《易經》，一本（後）晉時編撰的《唐書》；還有一卷大周官職體系卷宗，一冊全國五品以上文武官員的名單。
牆角還有劍、弓、弩等兵器，幾天前有大臣上書，在宮廷裡擺放兵器不好，但郭紹沒有理會，因為他就喜歡這些東西。
《易經》和《唐書》郭紹還沒看過，擺放在這裡的原因是他一直想看看。有個很奇怪的狀況，郭紹在古代已經好幾年了，但他其實對這個時代的文化思想缺乏深入瞭解，幹武夫的職業長期就是打仗，沒怎麼接觸這些東西；但是現在他做皇帝了，既然為天下人之主，總覺得應該真正理解一下中國古代思想理念，所以想逐漸閱讀一些典籍。
在郭紹的想法裡，每天就算有事要忙，總會有不少空暇時間，就可以翻閱書籍。但事實上往往並非如此，很多眼前的事兒會把心境弄得很急躁，得空了便覺得有點累；而那些典籍偏偏非常難讀，所以擺了好久了他一頁都沒翻過。
幸好不必花太多的精力處理奏章，否則更要被拖住。
郭紹轉過頭看了一眼正襟危坐在案前的左攸，左攸提著毛筆，專心致志又神色淡然，時而提筆凝思，時而下筆如行雲。挺佩服這些文官，面對成堆的案牘卻非常有定力。
不過也許他們樂在其中。這高高臺基上的明淨殿宇，陽光從精雕細琢的窗戶灑進來，古色古香又大氣精緻的環境，墨硯的清香在空氣中飄蕩；況且，這裡是國家的中樞、權力的中心，世人稱為“天上”，本身就賦予了高上的意義。人們接觸的是明智的思想、影響天下的重要言論，言行儒雅有禮……這些對於人們來說，本身也是一種享受罷。
郭紹收回目光，放下手裡的毛筆，起身拿起了牆角的一張弩在手裡把玩起來。
他是一名神射手，但平時一向不用弩，而是用弓……操作弩雖然也需要很大的力氣，但技術含量很低。可是製造一張弩的技術含量就很不低，郭紹手裡這張弩，是單兵使用的複合弩，構造比較複雜，而且不輕。
弩的缺點，一是製造成本很高，需要手藝精湛的工匠；二就是重，而且很容易損壞，動物皮膠做弦還很怕潮，小棕索不怕潮威力較小；消耗的弩矢也得需要大量工匠製造。總之材料、成本都很高昂，大量裝備弩的軍隊都是非常費錢、後勤壓力巨大的軍隊。優點也很明顯：對兵員素質要求不高，訓練弩手比較容易。
……郭紹的面前的御案上，放著他的一本小冊子。字跡依舊不怎麼好看，不過現在他寫得比較工整了。
上面記錄了他平素思考的一些軍事思想：農耕王朝對付遼軍這種遊牧民族，不是國力不如，而是國力、人口、資源難以有效轉化為武力。
就像現在的周軍，十餘萬精銳是幾十年混戰歷練出來的精兵，自然有戰鬥力；但相繼吞併蜀國、南唐、南平等地盤後，經濟、人口增加幾倍，武力卻沒什麼實質性提高。便是因為精兵強將不是隻靠錢糧就能膨脹起來的。
想要利用大不多數的人口和資源，迅速轉化為武力，只有一條思路：壯丁稍加訓練數月，就能組成有戰鬥力的軍隊。
所以郭紹的目光關注著面前的弩，這種兵器，就能比較低效率地實現那種軍事思想，如果手裡有十萬精銳、數十萬有戰鬥力的弩兵，而且能不斷得到兵員補充，這個國家的戰爭潛力就很強了……另外戰勝遼國之前不能急於使用文官政治，還得保持軍國體系，才能保障足夠的戰鬥力。
……還有一種東西可以替代弩，郭紹的冊子上寫著兩個大大的字：火槍。
這個東西，郭紹不知道怎麼造，因為前世他沒有專門研究過這種東西。
但是他明白火槍是什麼玩意：從人類兵器的長期發展方向看，熱兵器必定是一條王道。但在短期技術不成熟時，火槍不一定比弓弩有戰鬥力。
就算造出來了，前期的缺點是射程、射速、精度都遠不如弓弩；優點是成本肯定比弓弩低，連訓練成本都更低，短距離的穿甲能力可能比弓弩強。
但一想到弩消耗的資源，必須從百姓身上榨取，帶來的社會矛盾和飢餓；以及造甲術可能在中長期內洩露。郭紹堅定地認為火槍才是出路！
郭紹曾經好幾次想過火器這玩意，但一直沒有頭緒，這次發生了敵國竊取造甲術的事，他才更加急切地考慮這件事了。
就算對手某一天有了板甲，但我有火槍，只要保持技術領先，對手永遠追不上我。
……郭紹不知道怎麼造火槍，但知道這玩意一定不用工業就造得出來。