這不喝個二十年墨水，誰看得懂？
大眾文學是給中產，或者有一定思想的底層看的。
“有教養就是不大驚小怪。”
你看朔爺這句子，喝不喝墨水都看得懂，只是理解不同。
而網路文學，是給普通人看的娛樂小品。
“老蒼那貨又斷更了。”底下肯定有人評論，“開罵！”
這才是普通人的常態，他們沒精力思考那些拐彎抹角的嚴肅文學，也不善於思考大眾文學裡的深層寒意。
直給就完了！
簡單明瞭，娛樂中表達筆者要表達的東西。
你說它沒營養，沒深度？
可是，它的資訊量其實一點也不少啊？
至於批評它傳遞不正確的價值觀？
屎殼郎才天天盯著屎呢！有傳遞正確價值觀的，而且還不少呢！
咳咳！！比如老蒼，對吧？
況且，文學其實有一個特性是無可阻擋的。
那就是，隨著時間和文明的不斷推移，文學是呈現不斷下放的趨勢的。
無論中外都是一樣的軌跡，從最高處，逐漸下放，普及到普通人這裡。
無論中外，回首歷史就會發現這條軌跡。
文學最初是什麼？
是文字。
文字是幹什麼的？祭祀和記錄。
早期的文字，那是祭祀和統治者專屬的，大臣都不一定擁有使用權。
當文字衍化完成，自然產生了文學。
可是，這些文學又是什麼？
是詩、歌、策、論！
詩歌是祭祀所需，策論則是權柄所至。
所以，中國早期的文學是《易》《春秋》《論語》《詩經》《道德經》……
再往後，文學從統治者和祭祀中下放到文人手中。
於是，唐詩、宋詞成為了文學主流。
不再嚴肅，文人拿它來取悅自己，抒發騷情。普通老百姓依舊沒有參與度，只有附和的份兒。
到了元朝，漢儒勢微，文人當不了官了，只能靠文字來混飯吃，於是放下身段取悅權貴富人。
就有了元曲。
元曲其實就是戲曲劇本兒，普通老百姓依舊沒參與度，沒錢你看什麼戲呢？
到了明朝，進一步下放，話本開始盛行，也就是。
當今存世的古典，包括四大名著，大多出於明朝。不光富人能看，識字的普通人家也有看的資格，可依舊不是窮人消費得起的。
到了大清就不提了，別說文學了，對於華夏文字、歷史都是一場災難，堪稱退步。
齊磊尤其不喜歡清朝，可能有人認為他狹隘，滿人也是中國人。
不是！！
齊磊對滿族沒有任何偏見，甚至清朝做的很多被後人詬病的事，齊磊也認為是正常的王朝統治手段罷了，沒什麼可批評的。