祀禮亦謂《禮》中大禮，不亞於婚葬之禮，大致分為擇日、備禮、參神、降神、進饌、獻禮六步。
擇日:前一月下旬卜日，定一個丁日或亥日：主人盛服立於祠堂中門外，西向，兄弟立於主人之南少退，北上，子孫立於主人之後，同輩西向，北上。置桌子焚香，纁珓而擲於盤，以一俯一仰為吉，若吉則定為上旬，不吉則卜中旬，中旬又不吉則直接取下旬。既得日，祝開中門，主人以下北門立，再拜，主人升，焚香再拜。祝執辭跪於主人之左，讀曰：孝孫某將以來月某日，祗薦於祖考，卜既得吉，敢告。用下旬日則不言卜既得吉。主人再拜，降復位，與在位者皆再拜，祝闔門，主人以下復西向位。執事者立於門西，皆東面，北上，祝立於主人之右。命執事者曰：孝孫某將以來月某日，祗薦與祖考。有司、執事應諾，乃退。前三日齋戒。
備禮:前一日設位陳器：主人帥眾男子著深衣，與執事灑掃洗拭桌椅，勿令潔淨，設高祖考妣牌位於堂西北壁下，南向，考在西，妣在東，各用一桌一椅而並在一起。曾祖考妣、祖考妣、考妣以次而東，皆如高祖之位，世各為位，不相接。袝祭的牌位皆於東牆，西向，北上，或兩邊相向，尊者居西，妻以下則於階下。設香案於堂中，置香爐、香合於其上，於香案前及每位前地上設茅沙，設酒架於東階上，設桌子於其東，設酒注一，酹酒盞一，盤一，受胙盤一，匕一，巾一，茶合、茶筅、茶盞、托盤、碟、醋瓶於其上。設火爐、熱水瓶、香匙、火箸於西階上，別置桌子於其西，設祝版於其上。設盥盆、帨巾各二於阼階下之東，其西設臺架，再設陳饌大床於其東。
主人帥男子著深衣省牲，主婦帥婦人著背子洗祭器，具祭饌。每位果品六，菜及脯醢各三品，肉魚、饅頭、糕各一盤，飯各一碗，肝各一串，肉各兩串。天將明，設蔬果酒饌：著深衣，盥手，南端蔬菜、脯醢相間，然後盞盤、醋碟於北，盞西碟東，匙箸居中。設玄酒及酒各一瓶於架上，取井花水充於酒之西。在爐中燒炭，瓶中灌滿水。主婦服背子，炊饌，領極熱，以盒盛出，放東階下大床上。天初明，奉神主就位：主人以下各盛服盥手帨手，至祠堂前，男子序立如告日之儀，主婦西階下，北向立，主人有母則特位於主婦之前，諸伯叔母，諸姑繼之，嫂及弟婦、姊妹在主婦之左，其長於主母、主婦者皆少進，子孫婦女、內執事者在主婦之後，同輩皆北向，東上。主人升自阼階，搢笏焚香，出笏，告：孝孫某，今以仲春之月有事於皇高祖考某官府君，皇高祖妣某封某氏袝食，敢請神主，出就正寢，恭伸奠獻。搢笏，斂櫝，正位、袝位各置一笥，各以執事者一人捧之，主人出笏，前導，主婦從後，卑幼在後，回至正寢，至於西階桌子上，主人搢笏啟櫝，奉諸考神主出就位，主婦盥帨升，奉諸妣神主如上，其他袝位，則有弟子一人奉之。既畢，皆降復位。
參神:主人以下敘立如祠堂之儀，立定再拜，若尊長老疾者，休於他所。
降神:主人升，搢笏，焚香，出笏，稍退立。執事者一人開酒取巾，拭瓶口，實酒於注，一人取東階桌上盤盞，立於主人之左，一人執注立於主人之右，主人搢笏跪，奉盤盞者亦跪進盞盤，主人受之，執注者亦跪斟酒於盞中，主人左手執盤，右手執盞，灌於茅沙上，以盤盞授執事者，出笏，俛伏，興，再拜，降復位。
進饌:主人升，主婦從之，執事者一人一盤奉魚肉，一人以盤奉米麵食，一人一盤奉羹飯從升，至高祖位前，主人搢笏，奉肉奠於盤盞之南，主婦奉麵食奠於肉西，主人奉魚奠於醋碟之南，主婦奉米食奠於魚東，主人奉羹奠於醋碟之東，主婦奉飯奠於盤盞之西，主人出笏，以次設好正位，使諸子弟婦女各設袝位，皆畢，主人以下降復位。
獻禮:主人升，詣高祖位前，執事者一人就酒注，立於其右，主人搢笏奉高祖考盤盞位前，東向立，執事者西向斟酒於盞。主人奉之，奠於原處。然後奉高祖妣盤盞，如上。出笏，位前北向立，執事者二人奉高祖考妣盤盞立於主人之左右，主人搢笏，跪，執事者亦跪，主人受高祖考盤盞，右手取盞，祭之茅上，以盤盞授執事者，送回原處。受高祖妣盤盞亦如之，出笏俛伏，興，稍退立。執事者炙肝於爐，以碟盛之，兄弟之長一人奉之，奠於高祖考妣前匙箸之南。祝取版，立於主人之左，跪讀曰：維年歲月朔日，子孝元孫某官某敢召告於皇高祖考某官府君，皇高祖妣某封某氏，氣序流易，時維仲春，追感歲時，不勝永慕，敢以潔牲柔毛，菜盛醴齋，祗薦歲事，以某親某官府君某親某封某氏祗食，尚饗。畢興。主人再拜，退詣諸位，獻祝如初，每位讀祝畢，即由兄弟眾男之不為亞獻、終獻者，以次分詣本位，酌獻如儀，但不讀祝。獻畢皆降，復位，執事用其他的器皿撤酒和肝，盞放回原處。
整個禮程，祿事月餘，方才告罄，實用有否，人不在意，誠心敬事，人心皆安。更應春初陳汝叔聘請，遠嫁伯姬入杞，沖喜祛害。
還說戎女驪姬，懷恨入晉室，極力討寵於晉公姬詭諸，亟待誕下公子，繼而扶立為君，即可成驪戎代晉之法，可見晉公姬詭諸乃是跟本，不容有失。
為使晉公姬詭諸君位穩固，戎女驪姬亦是不計代價，使出渾身解數護君周全，察觀晉室之勢之後，乃見桓莊之勢盛君多矣，於君乃是大患也，遂立意為君剔除桓莊兩族。
然則初入晉地，無勢亦無權，唯得晉公多寵，如何與兩大家族相爭？戎女驪姬思之數日，乃想道以己利，擊敵之弊！先是無中生有，使心腹於外宣揚，君夫人狐妖心性，媚君禍國殃民，繼而拋磚引玉，使得桓莊族人聯命上諫，逼君撇妻殺子，如是使的晉公姬詭諸適感窘迫，事則成了一半；終了借刀殺人，暨得恩寵，以誠待君，感化其心，濟其感知桓莊族人之險惡，而借其手剔除桓莊二族。
謀定而動，不過月餘，妖后之語傳遍朝廷內外，桓莊兩族公子因之年輕氣盛不好權謀，盡為戎女驪姬所騙矣，乃於人前人後，大肆傳揚妖姬禍國之言。
起初，晉公姬詭諸並未當回事，然見之流言愈演愈盛，亦於心底泛起憂慮，乃尋戎女驪姬質問道:“汝竟有無害我之心？”
戎女驪姬故做無辜壯，泣言道:“我自驪邑隨君入晉，忠勤事君不敢有一刻怠慢，君上可曾見妾有過一絲非份之想？別人疑我誤我，我無話可說，君上竟亦疑我禍國殃民，妾唯有以死明志，祈請君上佩劍一用！”言訖，跪地待言，泣不成言。
見其楚楚可憐模樣，晉侯姬詭諸頓時心軟，上前將其擁起，輕言道:“寡人與愛妃日夜相伴，豈能不明愛妃心意，今日質問愛妃，亦是為佐百官之謬也！即與此事，便任人說去！”說罷，即擁驪姬入懷，誠摯撫慰。
戎女驪姬隨開顏微笑，柔美中透漏出一絲狡黠，事件如意隨行，一切盡在掌握之中。
又十數日，流言蜚語滿天飛，妖后驪姬之名無人不知，眾公子群情激奮，而見晉公姬詭諸竟毫無作為，遂聯名上書，諫君斬殺妖后以安社稷，盡誅驪人以除後患，更約而齊跪宮門請願，迫君降詔。
謂之此情，大有逼宮之意，或恐動搖其君位，晉公姬詭諸懾而懼之，急召大夫士偃商議對策。
不多時，大夫士偃應召入宮，見禮請安畢，晉侯姬詭諸直言問道:“眾公子強諫，孤當如何？”
大夫士偃回日四字:“順勢而為！”
大夫士偃乃大學名士，晉公姬詭諸初掌君位，亦有意趁此向其請教，由是續問道:“何為勢也！”
聞言會意，大夫士偃遂亦不吝賜教道:“勢者，適也。適之則生，逆之則危；得之則強，失之則弱。事有緩急，急不宜緩，緩不宜急！”
晉公姬詭諸激奮道:“今時之勢，乃眾公子圍堵宮門，直將逼宮，寡人君位有患矣！我非得勢者，又當如何？”
大夫士偃平和回道:“因時度勢，各得所安！”
晉公姬疑而問道:“何解？”
大夫士偃接言回道:“避其銳，解其紛；尋其隙，乘其弊，不勞而天下定！”
晉公姬詭諸轉問當下道:“卿查其勢若何？”
大夫士偃不假思索道:“勢可乘，亦可造，眾公子之圍不難解，然不知其勢起何因，難絕其源頭，終究是治標不治本！”
晉公姬詭諸隨言問道:“如此，卿將何以處之？”
大夫士偃誠言道:“致虛守靜，因勢利導。敵不知我而我知敵，或守如處子，或勁如脫兔。善度勢者乘敵之隙，不善度勢者示敵以隙。知其心，度其情，察其微，則見其勢矣。”
晉公姬詭諸命道:“但請詳言應對之策！”
大夫士偃回命道:“去富子，則群公子可謀也！”
晉公姬詭諸遲疑道:“如此，寡人可安矣！”
大夫士偃直言回道:“非也，此策僅能應對一時，暫解眾公子之圍！”
晉公姬詭諸復語道:“卿意乃是眾公子仍有復逼寡人之時，可有一勞永逸之法！”
大夫士偃當即回道:“天無恆常，時無恆勢，一勞永逸之法，未嘗聞也！”
晉公姬詭諸憤道:“吾將坐以待斃耶？”
大夫士偃慰道:“不然，觀其變而待其勢，知其雄而守其雌，疲之擾之，然後可圖！”